هرقت، وفى إيّاك: هيّاك، وهذا القول موافق لقول من قال من المفسّرين إن معناه:

مؤتمن وأمين، وعلى هذا يحمل قوله:

حتّى احتوى بيتك المهيمن من خندف علياء. . .

أى احتوى بيتك الأمين منزلة علياء من مجد خندف، وسامى شرفها.

والنّطق: جمع نطاق، وهو ما يشدّ به الرجل وسطه والمرأة، وهذا مثل ضربه؛ لأنّ النّطاق يشدّ تحت محلّ القلب، فشبّه محلّ شرفه فى خندف بمحلّ القلب من الجسد، /وهو أعلى [من (?)] مكان النّطاق.

وقوله: ضاءت بنورك الأفق. أنّث الأفق حملا على المعنى؛ لأنّ معناه الناحية.

ودليل تذكيره قوله تعالى: {وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ} (?) وأراد بالأفق الآفاق، ولكنّه استعمل الواحد فى موضع الجمع، كما جاء فى التنزيل: {وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ} (?) و {خَلَصُوا نَجِيًّا} (?) {وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً} (?) ومثله فى الشّعر:

قد عضّ أعناقهم جلد الجواميس (?) ….

وقول الآخر:

كلوا فى نصف بطنكم تعفّوا … فإنّ زمانكم زمن خميص (?)