فقيل: بمعنى (من) أي: من بناها ومن طحاها ومن سواها.
وقيل: هي مصدرية، وتقديره: والسماء وبنائها، والأرض وطحوها ونفسٍ وتسويتها.
و {طَحَاهَا} بسطها، و {دَسَّاهَا} : أخفاها، وقيل: هو نقيض {زَكَّاهَا} أي: زكاها بالعمل الصالح، ودساها بالعمل الفاسد.
... كما يقال: زكا يزكو.
وقوله: {قَدْ أَفْلَحَ} جواب القسم، وهو على حذف (اللام) ، وتقديره: لقد أفلح، وقيل {دَسَّاهَا} ... فأبدلت السين، كما قيل: تظنى، والفلاح: البقاء والخلود، وقيل: الفلاح: الفوز وقيل: الفلاح: الملك.
* * *
نصب {نَاقَةَ اللَّهِ} بإضمار فعل، أي: اتركوا ناقة الله وسقياها، أي: احذروا ناقة الله وسقياها، وربما قال بعض النحويين: نصب على التحذير، وأجاز الفراء: الرفع، على أن معنى التحذير باق.