قَوْلُهُ: "مُرْصِدٌ لِمِلْكِهِ" (?) أَىْ: مُتَرَقِّبٌ، يُقَالُ: رَصَدْتُ فُلَانًا أَرْصُدُهُ، أَىْ: تَرَقَّبْتَهُ وَانتظَرتَهُ، قَالَ اللهُ تَعَالَى (?): {إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا} (?) أَىْ: مُعَدَّةً لَهُمْ، يُرْتَقَبُ بِهِمْ (?).

قَوْلُهُ: "فَهُوَ عَاهِرٌ" (?) الْعَاهِرُ: الزَّانِى، يُقَالُ: عَهِرَ يعهُّرُ عُهُورًا وَعَهَارَةً (?): إِذَا زَنَى وَفَجَرَ.

قَوْلُهُ: "ثُمَّ أَفْلَتَ مِنْ أَيْدِيهِمْ" (?) بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَاللَّامِ، يُقَالُ: أَفْلَتَ وَتَفَلَّتَ وَانْفَلَتَ: بِمَعْنىً، وَأَفْلَتَهُ غَيْرُهُ (?).

قَوْلُهُ: "وَلَا يَتَسَرَّى [بِجَارِيَة] (?) " ذَكَرَ فِى الْمُهَذَّبِ [فِى] (?) اشْتِقَاقِ التَّسَرِّى ثَلَاَثةَ أَوْجُهٍ: مِنَ السَّرَى، وَهُوَ: الْجَوْدَةُ؛ أَوْ مِنَ السِّرِّ، وَهُو: الجِمَاعُ؛ أَوْ مِنْ سَرَاةِ الْأَدِيمِ، وَهُوَ، وَسَطُ الظَّهْرِ. وَذَكَرَ الْجَوْهَرِىُّ (?) وَجْهًا آخَرَ: أَنَّهُ مُشْتَقٌ مِنَ السُّرُورِ، وَهُوَ: الْفَرَحُ، وَأَصْلُهُ: تَسَرَّرْتُ، فَأُبْدِلَت الرَّاءُ الْأُخْرَى يَاءً. كَمَا قَالُوا: تَظَنَّيْتُ فِى تَظَنَّنْتُ.