وقد نزل القرآن على أفصح هذه اللغات التى نطق بها العرب ليس فيه لفظ ينكرونه، ولا معنى لا يفقهونه. ولو كان فيه شىء من ذلك لتصيده سفهاؤهم وأذاعوا به.
وإليك طائفة من الألفاظ المشتركة ذات المعانى المختلفة، نقلا عن أهم المراجع وأوثقها:
(أ) (أمّة) تأتى فى القرآن على تسعة أوجه أشهرها خمسة:
1 - (القوم)، كما فى قوله تعالى فى سورة النحل (92): أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبى مِنْ أُمَّةٍ.
2 - (الملة) كما فى قوله تعالى فى سورة البقرة (213): كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً.
3 - (المدة) كما فى قوله تعالى فى سورة هود (8): وَلَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ ما يَحْبِسُهُ، وقوله فى سورة يوسف (45): وَقالَ الَّذِي نَجا مِنْهُما وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ.
4 - (الإمام) كما فى قوله تعالى فى سورة النحل (120): إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً.
5 - (الخلق من كل جنس) كما فى قوله تعالى فى سورة الأنعام (38): وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ.
(ب) (الأهل) تأتى فى القرآن على ثمانية أوجه أشهرها سبعة:
1 - (ساكنو القرى) كما فى قوله تعالى فى سورة الأعراف (97): أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى.
2 - (قرّاء التوراة والإنجيل) كما فى قوله تعالى فى سورة النساء (171): يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ.
3 - (الأصحاب) كما فى قوله تعالى فى سورة النساء (58): إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها.
4 - (الزوجة والأولاد) كما فى قوله تعالى فى سورة القصص (29): فَلَمَّا قَضى مُوسَى الْأَجَلَ وَسارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جانِبِ الطُّورِ ناراً قالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ ناراً.
5 - (القوم والعشيرة) كما فى قوله تعالى فى سورة النساء (35): فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِها.
6 - (المختار له) كما فى قوله تعالى فى سورة الفتح (26): وَكانُوا أَحَقَّ بِها وَأَهْلَها.
7 - (المستحق) كما فى قوله تعالى فى سورة المدثر (56): هُوَ أَهْلُ التَّقْوى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ.
(ج) (الأم) تأتى فى القرآن على خمسة أوجه: