وهي ثلاث، أفضلها التمتع (?)، ثم الإِفراد، ثم القران.
فالتمتع: أن يعتمر قبل الحج في أشهره ويفرغها.
والإِفراد: أن لا يأتي في أشهر الحج بغيره.
والقِرَان: أن يحرم بهما معًا، أو بالعمرة ثم بالحج قبل طوافها، ويفعل ما يفعله المفرِد.
ولا يصح إدخال العمرة (?) على الحج. وتجزئ عمرة القِرَان (?) عن عمرة الإِسلام.