شواهد الإخبار بالذي الألف اللام

الشاهد الستون بعد المائة والألف (?)، (?)

فَكَأَنَّمَا نَظَرُوا إلى قَمَرٍ ... أوْ حَيثُ عَلَّقَ قَوْسَهُ قُزَحُ

أقول: قائله شقيق بن سليك الأسدي (?)، وهو من الكامل، المعنى ظاهر.

الإعراب:

قوله: "فكأنما" الفاء للعطف؛ لأن قبله أبياتًا ذكرها صاحب الحماسة (?)، و "كأن" بطل عملها بما الكافة، و "نظروا": جملة من الفعل والفاعل، قوله: "إلى قمر" يتعلق بها في محل النصب على المفعولية، قوله: "أو حيث": عطف على قوله: "إلى قمر"، قوله: "علق": فعل، وقوله: "قزح" فاعله، و"قوسه" مفعوله.