المعجم الوسيط (صفحة 714)

(المقبب) مَا كَانَ كالقبة وَيُقَال حافر مقبب لَهُ جَوف

(المقببة) يُقَال سرة مقببة ضامرة

(المقبوبة) المقببة

(القبج)

الحجل وَهُوَ جنس طيور تصاد من فصيلة الطيهوجيات

(قبح)

الله فلَانا قبحا وقبوحا أبعده من كل خير فَهُوَ مقبوح وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَيَوْم الْقِيَامَة هم من المقبوحين} وَله وَجهه قَالَ لَهُ قبحه الله وَالشَّيْء قبحا كَسره ليخرج مَا فِيهِ يُقَال قبح البثرة وقبح الْبَيْضَة

(قبح) الشَّيْء قبحا وقباحة ضد حسن

(أقبح) فلَان أَتَى بقبيح

(قابحه) شاتمه

(قبحه) نحاه عَن الْخَيْر وأبعده وصيره قبيحا وَوَجهه قَالَ إِنَّه قَبِيح وَله وَجهه أنكر عَلَيْهِ عمله وَعَلِيهِ فعله بَين قبحه والبثرة عصرها قبل نضجها

(استقبحه) عده قبيحا

(القباح) طرف عظم الْعَضُد مِمَّا يَلِي الْمرْفق وملتقى السَّاق والفخذ

(الْقبْح) ضد الْحسن وَيكون فِي القَوْل وَالْفِعْل وَالصُّورَة وَمَا نفر الذَّوْق السوي (ج) مقابح (على غير قِيَاس) وَيُقَال فِي الدُّعَاء عَلَيْهِ قبحا لَهُ بعدا

(الْقَبِيح) ضد الْحسن وَهُوَ مَا نفر مِنْهُ الذَّوْق السوي وَمَا كره الشَّرْع اقترافه وَمَا أَبَاهُ الْعرف الْعَام (ج) قباح وقباحى وقبحى

(القبيحة) ذَات الْقبْح (ج) قباح وقبائح

(المقابح) مَا يستقبح من الْأَخْلَاق وَيسْتَعْمل جمعا للقبح (على غير قِيَاس)

(قبر)

الْمَيِّت قبرا دَفنه

(أقبر) فلَانا جعل لَهُ قبرا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ثمَّ أَمَاتَهُ فأقبره} وَالْقَوْم أَعْطَاهُم قتيلهم ليقبروه وَيُقَال أقبرهم قتيلهم

(القبار) سراج الصياد فِي اللَّيْل والمجتمعون لجر مَا فِي الشباك من الصَّيْد

(الْقَبْر) جنس من الطُّيُور من فصيلة القبريات ورتبة الجواثم المخروطية المناقير سمر فِي أَعْلَاهَا ضاربة إِلَى بَيَاض فِي أَسْفَلهَا وعَلى صدرها بقْعَة سَوْدَاء واحدته قبرة

(الْقَبْر) الْمَكَان يدْفن فِيهِ الْمَيِّت (ج) قُبُور وأقبر

(الْقَبْر) عِنَب أَبيض طَوِيل جيد الزَّبِيب والقبر

(الْقُبُور) النَّخْلَة السريعة الْحمل وَالَّتِي حملهَا فِي سعفها

(الْمقْبرَة) مُجْتَمع الْقُبُور والقبر (محدثة) (ج) مَقَابِر

(قبس)

النَّار قبسا أوقدها وطلبها وَالنَّار أَو الكهرباء أَخذهَا وَالْعلم استفاده وَالرجل علما أَو نورا أَفَادَهُ إِيَّاه فَهُوَ قابس (ج) أقباس

(أقبسه) أعطَاهُ قبسا من نَار أَو كهرباء أَو علم

(اقتبس) نَارا قبسها وَفُلَانًا طلب مِنْهُ نَارا وَيُقَال اقتبس مِنْهُ نَارا وَمِنْه علما استفاده وَيُقَال جِئْت لأقتبس من أنوارك وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {انظرونا نقتبس من نوركم}

(القابس) أَدَاة ذَات شعبتين أَو أَكثر توصل بالمقبس لتستمد مِنْهُ التيار الكهربي (مج)

(القابوس) الرجل الْجَمِيل الْوَجْه الْحسن اللَّوْن

(القبس) النَّار أَو شعلة مِنْهَا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {لعَلي آتيكم مِنْهَا بقبس} وَيُقَال هَذِه حمى قبس لَا حمى عرض أُصِيب بهَا من طَرِيق الْعَدْوى

(القبسة) شعلة تقتبس من النَّار وَيُقَال مَا زرتك إِلَّا كقبسة العجلان زِيَارَة سريعة

(القوابس) الَّذين يقبسون النَّاس الْخَيْر أَي يعلمونهم

(المقباس) الْعود وَنَحْوه تقبس بِهِ النَّار وَالْأُنْثَى تحمل سَرِيعا

(المقبس) الْموضع الَّذِي يُوصل بِهِ القابس لاستمداد التيار الكهربي (ج) مقابس

(المقبس) مَا قبست بِهِ النَّار

(المقتبس) الْجَمْرَة من النَّار

(قبص)

قبصا عدا عدوا سَرِيعا والغلام شب وَالشَّيْء تنَاوله بأطراف أَصَابِعه وَالرجل وَغَيره قطع عَلَيْهِ مَا هُوَ فِيهِ قبل أَن يتمه يُقَال قبص الشَّارِب قطع عَلَيْهِ شربه قبل أَن يرْوى

(قبص) قبصا خف ونشط وأصابه القبص فَهُوَ قبص وَالرجل عظم رَأسه فَهُوَ أقبص وَهِي قبصاء وَيُقَال هُوَ أقبص الرَّأْس ضخمه مدوره وَهَامة قبصاء عَظِيمَة ضخمة مُرْتَفعَة (ج) قبص

(قبص) الشَّيْء تنَاوله بأطراف أَصَابِعه

(اقتبص) من أَثَره قبصة أَخذهَا

(انقبص) انقبض

(تقبص) الْجَرَاد على الشّجر تقبض وَالْحَبل لم يَمْتَد

(القابصة) الْجَمَاعَة (ج) قوابص

(القبص) وجع يُصِيب الكبد

(القبص) الْعدَد الْكثير من النَّاس يُقَال هم فِي قبص الْحَصَى لَا يُسْتَطَاع عدهم ومجتمع الرمل الْكثير ومجتمع النَّمْل الْكثير الْكَبِير وَالْأَصْل يُقَال فلَان كريم القبص

(القبص) يُقَال حَبل قبص لَا يَمْتَد

(القبص) القبص

(القبصة) مَا تناولته بأطراف أصابعك وَمن الطَّعَام وَالْحب مَا حملت كَفاك

طور بواسطة نورين ميديا © 2015