السقلاطوني أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي ثَابت بن بنْدَار أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن السماك بِهِ

وأوله حَدِيث شُرَيْح بن هَانِئ عَن عَائِشَة فِي المسخ وَآخره ائْتِنِي

الْجُزْء الثَّامِن مِنْهَا

قرأته على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِحُضُورِهِ وَهُوَ فِي السّنة الأولى على الْمَشَايِخ الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي والمحدث شمس الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غَانِم ابْن المهندس والمسند أبي بكر ابْن مُحَمَّد بن الرضي وأخيه عبد الله وَزَيْنَب بنت الْكَمَال

وَالنّصف الثَّانِي مِنْهُ من لفظ أبي مُحَمَّد بن الْمُحب وإجازته مِنْهُم قَالَ الْأَوَّلَانِ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يُوسُف بن يَعْقُوب الإربلي وَقَالَ الْمزي أَيْضا وَابْن الْمُحب أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ الْخلال قَالَ الْمزي لجميعه وَقَالَ ابْن الْمُحب لِلنِّصْفِ الثَّانِي مِنْهُ قَالَا أَنبأَنَا سَالم بن الْحسن بن صصرى وبإجازة ابْن الرضي إِن لم يكن سَمَاعا عَن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وبإجازة زَيْنَب من مُحَمَّد بن معز بن الْمصْرِيّ وَمُحَمّد بن عبد الْكَرِيم بن السيدي قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو السعادات نصر الله بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْقَزاز سَمَاعا عَلَيْهِ سوى ابْن عبد الدَّائِم فَقَالَ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن خشيش وبإجازة ابْن الرضي وَزَيْنَب عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو يَاسر مُحَمَّد ابْن عبد الْعَزِيز الْخياط قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد ابْن شَاذان أَنبأَنَا ابْن السماك بِهِ

وقرأت الأول من الثَّامِن أَيْضا على عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْقَمَر بِسَمَاعِهِ من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي وجده لأمه الْحَافِظ أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان الذَّهَبِيّ قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو الْحسن الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن مزِيد الْخَواص فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو السعادات الْقَزاز بِهِ وَقَالَ الذَّهَبِيّ أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ الْخلال بِهِ

وَأول الثَّانِي حَدِيث مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة رأى رجلا منبطحا على وَجهه الحَدِيث

1134 - / م جُزْء التَّاسِع من فَوَائِد ابْن السماك

هُوَ جُزْء حَنْبَل

465 - / م الْجُزْء الْعَاشِر من فَوَائِد ابْن السماك

هُوَ كتاب الْفِتَن لحنبل تقدم فِي الْبَاب الأول

الْجُزْء الْحَادِي عشر مِنْهَا

169 - / م الْجُزْء الثَّانِي عشر مِنْهَا هُوَ كتاب الْفَرَائِض عَن الثَّوْريّ

تقدم فِي الْبَاب الأول

972 - / م جُزْء من حَدِيث ابْن السماك والخلدي والطستي رِوَايَة ابْن الإسكاف عَنْهُم

تقدم فِي حرف الْألف

1276 - جُزْء من حَدِيث ابْن السماك ودعلج وفاروق وَغَيرهم

قرأته على فَاطِمَة وَعَائِشَة بِنْتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعهما على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن ابْن أبي التائب أَنبأَنَا عُثْمَان بن عَليّ خطيب القرافة عَن أبي طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن الربعِي وَأَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مخلد أَنبأَنَا ابْن السماك ودعلج قَالَ الطريثيثي أَنبأَنَا فاتخة بن عَليّ بن الصَّقْر أَنبأَنَا فاروق بن عبد الْكَبِير وَعلي بن الْحسن بن حمدَان بِهِ