فالفصل أن الأصل كان الضم في "قسيّ"، وإنما أزيلت الضمة للياء فلما زالت الكسرةُ - والكسرة وإن كانت قد زالت من غير صعقي- فالذي اجتلبت له وهو حرْفُ الحلقِ باقٍ فلم يلزم إزالتها مع قيام ما اجتُلِبَتْ لهُ.
لما كان حذف الياء من "هُذَيلٍ" لتغيير واحد وهو النسبةُ وجب أن يُحْذَفَ لتغييرين في "حنَفِيّ" ونحوها، وهما النسبة وحذف التاء، وإذا كان الأمر على هذا فالياء في "حَنِيفَةَ" والواو في "شَنُوءَةَ" واحد في أن