(ص 113) وابن العماد في "الشذرات" (8/ 341) وابن بدران في "المدخل" (ص 241) ونقل عن العلاء المرداوي أنه قال: وهو أصل كتابنا -يعني تحرير المنقول- فإن غالب استمدادنا منه. اهـ.
وأحال عليه ابن النجار في "شرح الكوكب المنير" في عدة مواضع.
• مخطوطات الكتاب وتحقيقه:
- توجد منه نسخة في برلين رقم (4399) نُسخت سنة (765 هـ).
ونسخة أخرى في المكتبة السعودية بالرياض برقم (596) في (193) ورقة نسخت سنة (1350 هـ) ومنها صورة في جامعة أم القرى برقم (88).
- ومنه نسخة أخرى في جامعة أم القرى برقم (96) مصورة من مكتبة الشيخ عبد الله بن حميد، وهي في (254) ورقة ناقصة الأول، نسخت سنة (780 هـ).
وحققه الدكتور فهد بن محمد السدحان، وقسمه قسمين: الأول قدمه رسالة ماجستير، والثاني رسالة دكتوراه، تقدم بذلك لجامعة الإمام محمد ابن سعود الإسلامية.
ذكره ابن مفلح في "المقصد الأرشد" (2/ 520) قائلاً: الكبرى مجلدان، والوسطى مجلد، والصغرى مجلد لطيف. وكذا ذكره العليمي (5/ 119) وابن عبد الهادي في "الجوهر المنضد" (ص 113) وابن العماد في "الشذرات" (8/ 341).
• مخطوطات الآداب الكبرى:
- منها نسخة في المكتبة المحمودية بالمدينهْ المنورة رقم (1706) عدد أوراقها (276) ورقة، في حجم (21) سطراً، بخط نسخ حسن، نسخ أحمد بن محمد بن ناصر، سنة (1212 هـ). وتتكون هذه النسخة من الجزء الأول.
ومنها صورة في جامعة أم القرى (194).