ذكره الزركلي في "الأعلام" (3/ 314).
ذكره الطباخ في "إعلام النبلاء" (7/ 97). وهو شرح لـ"بداية العابد وكفاية الزاهد" كما هو مرقوم في عنوان مخطوطته.
منه نسخة خطية في الظاهرية رقم (13973) عدد أوراقها (63) ورقة، بخط نسخ، نُسخت سنة (1171 هـ).
4 - بداية العابد وكفاية الزاهد
ذكره الطباخ في "إعلام النبلاء" (7/ 97) والزركلي في "الأعلام" (3/ 314).
وقد حققه محمد بن ناصر العجمي معتمدًا على نسخة خطية وحيدة تقع في (26) ورقة، نسخها عبد الرحمن آل جلاجل سنة (1341 هـ) عن نسخة المصنف المنسوخة سنة (1159 هـ)، وذكر أنه حصل عليها من إحدى المكتبات الخاصة في نجد.
وصدر الكتاب عن دار البشائر الإسلامية في بيروت سنة (1417 هـ / 1997 م).
* * *
هو أحمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام، الدَّمَنْهوري، شيخ الجامع الأزهر في وقته. ويلقب بـ"المذاهبي" لعلمه بالمذاهب الأربعة.
ترجمه المرادي في "سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر" (1/ 117). له:
ذكره سليمان بن رصد الحنفي في "كنز الجوهر في تاريخ الأزهر" (ص 131) والزركلي في "الأعلام" (1/ 164).