ويستفهم بأسماء غير ظروف وبظروف وبحروف
فالأسماء من وَمَا وَأي وَكم
والظروف مَتى وَأَيْنَ وَكَيف وَأي حِين وأيان وأنى
والحروف الْهمزَة وَأم وَهل
وَلكُل وَاحِدَة من هَذِه الْكَلم مَوضِع
ف من سُؤال عَمَّن يعقل
وَمَا سُؤال عَمَّا لَا يعقل
وَأي سُؤال عَن بعض من كل وَتَكون لمن يعقل وَلما لَا يعقل