{شرع لكم} : فتح لكم وعرفكم

{شرعا} : أَي ظَاهِرَة، وَاحِدهَا شَارِع

{لبَعض شَأْنهمْ} : لبَعض حوائجهم

{شقَاق بَينهمَا} : أَي فِرَاق بَينهمَا فِي الِاخْتِلَاف حَتَّى شقّ أَمر احدهما على الآخر.

{وَلم يَجْعَلنِي جبارا شقيا} : أَي عِنْد الله، من فرط تكبره

{شية} : أَصْلهَا (وشية) فلحقها من النَّقْص مَا لحق (زنة) و (عدَّة)

و {لَا شية فِيهَا} : لَا لون فِيهَا سوى لون جَمِيع جلدهَا

{شيبا} : جمع أشيب وَهُوَ الْأَبْيَض الرَّأْس

{الشعرى} : كَوْكَب مَعْرُوف كَانَ نَاس بالجاهلية يعبدونها]

شُعَيْب: عَلَيْهِ السَّلَام هُوَ ابْن ميكيل بن يشجر بن مَدين بن إِبْرَاهِيم الْخَلِيل، كَانَ يَقُول لَهُ خطيب الْأَنْبِيَاء، بعث رَسُولا إِلَى أمتين: مَدين وَأَصْحَاب الأيكة

(فصل الصَّاد)

[الصَّلَاة] : كل صَلَاة فِي الْقُرْآن فَهِيَ عبَادَة وَرَحْمَة إِلَّا {وصلوات ومساجد} : فَإِن المُرَاد الْأَمَاكِن

[الصمم] : كل صمم فِي الْقُرْآن فَهُوَ عَن سَماع الْإِيمَان وَالْقُرْآن خَاصَّة إِلَّا الَّذِي فِي " الْإِسْرَاء "

[الصَّوْم] : كل صَوْم فِي الْقُرْآن فَهُوَ من الْعِبَادَة إِلَّا {نذرت للرحمن صوما} أَي: صمتا

[الصَّبْر] : كل صَبر فِي الْقُرْآن فَهُوَ مَحْمُود إِلَّا {لَوْلَا أَن صَبرنَا عَلَيْهَا} ، {واصبروا على آلِهَتكُم}

[الصَّائِم] : كل مُمْسك عَن طَعَام أَو كَلَام أَو سير فَهُوَ صَائِم

[الصَّعِيد] : كل أَرض مستوية فَهِيَ صَعِيد

[الصدْق] : كل خبر مخبره على مَا أخبر بِهِ فَهُوَ صدق

[الصرح] : كل بِنَاء عَال من قصر أَو غَيره فَهُوَ صرح

[الصّباغ] : كل شَيْء اصطبغت بِهِ من أَدَم فَهُوَ صباغ بالصَّاد وَكَذَا بِالسِّين

[الصَّقْر] : كل طَائِر يصيد تسميه الْعَرَب صقرا مَا خلا النسْر وَالْعِقَاب

[الصافر] : كل مَا لَا يصيد من طير فَهُوَ صافر

[الصاعقة] : كل عَذَاب مهلك فَهُوَ صَاعِقَة، وَيُقَال: كل هائل مميت أَو مزيل لِلْعَقْلِ والفهم غَالِبا