و {أرنا الله جهرة} : نصب على المصدرية لِأَنَّهَا نوع من الرُّؤْيَة، أَو حَال

جُمَادَى: جَاءَت على بنية (فعالى) ك (حبارى) وَهِي لَا تكون إِلَّا للمؤنث فَإِن سمع (جُمَادَى) مذكرا فِي شعر فَإِنَّمَا يذهب بِهِ إِلَى الشَّهْر وَأَسْمَاء الشُّهُور كلهَا مذكرة إِلَّا (جُمَادَى) فِي " الْقَامُوس ": " وجمادى خَمْسَة الأولى، وجمادى سِتَّة الْآخِرَة "

وهما معرفتان فإدخال اللَّام فيهمَا غير صَحِيح

جَمِيعًا: حَال فِي اللَّفْظ وتأكيد فِي الْمَعْنى، أَي: أَجْمَعُونَ كَقَوْلِهِم: (جاؤوا جَمِيعًا) ، وَلَا يَسْتَدْعِي الِاجْتِمَاع فِي زمَان [نوع]

{فَلَا جنَاح} : فَلَا حرج

{جنفا} : ميلًا عَن الْحق

{جاسوا} : ترددوا للطلب

{جذاذا} : قطاعا

{جسدا} : شَيْطَانا

{جد رَبنَا} : فعله وَأمره وَقدرته

{جما} : شَدِيدا

{رطبا جنيا} : طريا

{كالجواب} : كالحياض الواسعة

{حبا جما} : كثيرا مَعَ حرص وشره

{جابوا الصخر} : نقبوا الْحِجَارَة

{جثيا} : على ركبهمْ لَا يَسْتَطِيعُونَ الْقيام

{جاثية} : باركة على الركب وَتلك جلْسَة المخاصم والمجادل

{الْجَوَارِي الكنس} : السيارات الَّتِي تختفي تَحت ضوء الشَّمْس

{جنود رَبك} : جموع خلقه

{وَلكم فِيهَا جمال} : زِينَة

{جاثمين} : جامدين ميتين

{وَمن آيَاته الْجوَار} : السفن

{الجبت} : الشَّيْطَان أَو السَّاحر [وَهُوَ فِي الأَصْل اسْم صنم فَاسْتعْمل فِي كل مَا عبد من دون الله]

{الْجَوَارِح} : الْكلاب والفهود والصقور وأشباهها