فرقة كلهَا فِي الهاوية إِلَّا وَاحِدَة، وافترق النَّصَارَى على ثِنْتَيْنِ وَسبعين فرقة كلهَا فِي الهاوية إِلَّا وَاحِدَة، وَسَتَفْتَرِقُ أمتِي على ثَلَاث وَسبعين فرقة كلهَا فِي الهاوية إِلَّا وَاحِدَة "

وَأهل الْوَبر: سكان الْخيام

وَأهل الْمدر: سكان الْأَبْنِيَة

وَهُوَ أهل لكذا: أَي مستوجب للْوَاحِد والجميع

واستأهله: استوجبه، لُغَة جَيِّدَة

الإهانة: أهانه: استخفه، أَصله: هان يهون: إِذا لَان وَسكن و " الْمُؤْمِنُونَ هَينُونَ ": أَي ساكنون لَا يتحركون بِمَا يضر، " لَينُونَ ": أَي يتعطفون للحق وَلَا يتكبرون، فعلى هَذَا يكون الْهمزَة فِي (أهان) لسلب هَذِه الصّفة الجميلة

الإهداء: أهديت إِلَى الْبَيْت هَديا، وَأهْديت الْهَدِيَّة إهداء، وهديت الْعَرُوس إِلَى زَوجهَا هداء، وهديت الْقَوْم الطَّرِيق هِدَايَة، وَفِي الدّين: هدى، والاهتداء مُقَابل الإضلال، كَمَا أَن الْهدى مُقَابل للضلال

الإهتاف: هُوَ بريق السراب، والدوي فِي المسامع

الإهمال: أهمله: خلى بَينه وَبَين نَفسه، أَو تَركه وَلم يَسْتَعْمِلهُ

أهيا شراهيا: هُوَ بِكَسْر الْهمزَة وَفتحهَا وبفتح الشين كلمة يونانية مَعْنَاهَا الأزلي الَّذِي لم يزل

آه: كلمة توجع، أَي: وجعي عَظِيم وتندمي زَائِد دَائِم، وَقد نظمت فِيهِ:

(رميت بلحظ قد أصبت بمهجتي ... فآهي وَمَا من شَاهد لي سوى آهي)

[نوع]

{أهل بِهِ لغير الله} : رفع بِهِ الصَّوْت عِنْد ذبحه للطواغيت

{اهبطوا مصرا} : انحدروا إِلَيْهِ

{واهجرني} : اجتنبني.

{اهون} : أيسر أَو أسهل

{أهواءكم} : آراءكم الزائفة

{هُوَ أهل التَّقْوَى} : حقيق بِأَن يتقى عِقَابه

{وَأهل الْمَغْفِرَة} : حقيق بِأَن يغْفر لِعِبَادِهِ لَا سِيمَا الْمُؤمنِينَ مِنْهُم

{اهتزت وربت} : تزخرفت وَانْتَفَخَتْ بالنبات

{فاهدوهم} : وجهوهم

{أَحَق بهَا وَأَهْلهَا} : والمستأهل لَهَا

{وأهش بهَا} : أخبط الْوَرق بهَا على رُؤُوس غنمي، أَو بِالسِّين، بِمَعْنى أنحي عَلَيْهَا زاجرا لَهَا من (الهس) وَهُوَ زجر الْغنم

{ثمَّ اهْتَدَى} : ثمَّ استقام على الْهدى الْمَذْكُور