الحرف: ما دلّ على معنى في غيره ومن ثمّ احتاج في جزئيّته إلى اسم أو فعل.
حروف الجرّ: ما وضع للإفضاء بفعل أو معناه إلى ما يليه، وهي:
(من)، و (إلى)، و (حتّى)، و (في)، والباء، واللام، و (ربّ)، وواوها، وواو القسم، وتاؤه، وباؤه، و (عن)، و (على)، والكاف، و (مذ)، و (منذ)، و (حاشا)، و (عدا)، و (خلا).
ف (من) للابتداء، والتّبيين، والتّبعيض، وزائدة في غير الموجب (?)، خلافا للكوفيّين والأخفش، و (قد كان من مطر) وشبهه متأوّل.
و (إلى) للانتهاء، وبمعنى (مع) قليلا.
و (حتّى) كذلك، وبمعنى (مع) كثيرا، وتختصّ بالظّاهر، خلافا للمبرّد.
و (في) للظّرفيّة، وبمعنى (على) قليلا.
و (الباء) للإلصاق، والاستعانة، والمصاحبة، والتّعدية، والمقابلة، والظّرفيّة، وزائدة في الخبر في الاستفهام، والنّفي قياسا، وفي غيره سماعا مثل (بحسبك زيد)، و (ألقى بيده).
و (اللاّم) للاختصاص، والتّعليل، وزائدة، وبمعنى (عن) مع القول، وبمعنى الواو في القسم للتّعجّب.
و (ربّ) للتّقليل، ولها صدر الكلام مختصّة بنكرة موصوفة على الأصحّ، وفعلها ماض محذوف غالبا، وقد تدخل على مضمر مبهم مميّز بنكرة منصوبة، والضّمير مفرد مذكّر، خلافا للكوفيّين في مطابقة التّمييز، وتلحقها (ما) فتدخل على الجمل.
و (واوها) تدخل على نكرة موصوفة.
و (واو القسم) إنما تكون عند حذف الفعل لغير السّؤال مختصّة بالظّاهر.
و (التّاء) مثلها مختصّة باسم الله تعالى.
و (الباء) أعمّ منهما في الجميع.
ويتلقّى القسم باللاّم، و (إنّ)، وحرف النّفي، ويحذف جوابه إذا اعترض، أو تقدّمه ما يدلّ عليه.