• الوَلْذُ: سُرْعَةُ المشي والحركةِ.
والوَلاَّذُ: المَلاَّذُ.
• الوَمْذَةُ: البياضُ النَّقِيُّ.
• الهَبْذُ، كالضَّرْبِ: العَدْوُ، والإِسراعُ في المشي والطَّيرَانِ،
كالاهْتباذِ والإِهْباذِ والمُهابَذَةِ.
والهابِذَةُ: الناقةُ السريعةُ.
• الهَذُّ: سُرْعَةُ القَطْعِ والقِراءَةِ،
كالهَذَذِ والهُذَاذِ والاهْتِذاذِ، أو قَطْعُ كُلِّ شيءٍ.
والهَذُوذُ: القَطَّاعُ.
كالهَذَّاذِ، والهَذْهاذِ والهُذاهِذِ والهذِّ.
وهَذاذَيْكَ، أي: قَطْعاً بعدَ قَطْعٍ.
وقَرَبٌ هَذْهاذٌ: بعيدٌ صَعْبٌ، أو سريعٌ.
وجَمَلٌ هَذَّاذٌ: سابقٌ مُتَقَدِّمٌ.
والهَذاهِذُ: الذين يقولون لكُلِّ مَنْ رأوْهُ: هذا منهم ومن خَدَمِهِم.
• الهَرابِذَةُ: قَوَمَةُ بيتِ النارِ لِلهِنْدِ، أو عُظَماءُ الهِنْدِ، أو عُلَمَاؤُهُم، أو خَدَمُ نارِ المَجوس، الواحدُ: كزِبْرِجٍ.
والهَرْبَذَةُ: سَيْرٌ دونَ الخَبَبِ.
والهِرْبِذَى: مِشْيَةٌ في اخْتيالٍ.
وعَدا الجَمَلُ الهِرْبِذَى: أي في شَقٍّ.
• المَهْروذَةُ: لم تُسْمَعْ إلا في قول النبيِّ صلى الله عليه وسلم، في المسيحِ، عليه السلامُ"يَنْزِل عند المَنارَةِ البيضاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ في مَهْرُوذَتَيْنِ" أي: بينَ مُمَصَّرَتَيْنِ، ويُرْوَى بالدالِ.
• الهَماذِيُّ: السُّرْعَةُ، والناقةُ السريعةُ، وشِدَّةُ المَطَرِ والحَرِّ.
والهَمَذانِيُّ، محركةً: الكثيرُ الكلامِ،
وـ من المشيِ: اخْتِلاطُ نَوْعٍ بنَوْعٍ.
والهَمَذانُ: الرَّسَمانُ في السَّيْرِ.
وهَمَذانُ: د بَناهُ هَمَذانُ بنُ الفَلُّوجِ بنِ سامِ ابنِ نوح.
• الهَنْبَذَةُ: الأمرُ الشديدُ، ج: الهَنابِذُ.
• الهَوْذَةُ: القَطاةُ، ج: هُوْذٌ،
وقيلَ: هَوْذَةُ، معرفةً: طائرٌ،
ورجلٌ م،
والهاذَةُ: شجرةٌ، ج: الهاذُ.
واليَهوذِيُّ: اليَهوديُّ.