827 - والمُدْرِكُونَ (?) جَاهِلِيَّةً فَسَمْ ... مُخَضْرَمِينَ كَسُوَيْدٍ في أُمَمْ

828 - وَقَدْ يُعَدُّ في الطِّبَاقِ التَّابِعُ (?) ... في تابِعِيهِمْ إذْ يَكُونُ الشَّائِعُ

829 - الحَمْلَ عَنْهُمْ كأَبِي الزِّنَادِ ... والعَكْسُ جَاءَ وَهْوَ ذُوْ فَسَادِ

830 - وَقَدْ يُعَدُّ تَابِعِيّاً صَاحِبُ ... كَابْنَي (?) مُقَرِّنٍ ومَنْ (?) يُقَارِبُ

رِوَايةُ (?) الأَكَابِرِ عَنِ الأَصاغِرِ

831 - وَقَدْ رَوَى الكَبِيرُ عَنْ ذِي الصُّغْرِ ... طَبَقَةً وَسِنّاً اوْ (?) في القَدْرِ

832 - أَوْ فيهِمَا وَمِنْهُ أَخْذُ الصَّحْبِ ... عنْ تابعٍ كَعِدَّةِ عَنْ كَعْبِ

رِوَايَةُ الأَقْرَانِ

833 - والقُرَنَا (?) مَنِ اسْتَوَوْا في السَّنَدِ ... والسِّنِّ غَالِباً وقِسْمَينِ اعْدُدِ

834 - مُدَبَّجاً (?) وَهْوَ إِذَا كُلٌّ أخَذْ ... عَنْ آخَرٍ (?) وغيرَهُ انْفِرادُ فَذْ

الأُخْوَةُ والأَخَوَاتُ

835 - وَأَفْرَدُوا الأخْوَةَ بالتَّصْنِيفِ (?) ... فَذُوْ ثَلاَثَةٍ بَنُو حُنَيْفِ

836 - أَرْبَعَةٌ أَبُوهُمْ السَّمَّانُ ... وخَمْسَةٌ أَجَلُّهُمْ سُفْيَان