نَص اعْتِقَاد الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل
أخبرنَا الشَّيْخ الإِمَام الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الْمُبَارك بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن الطباخ الْبَغْدَادِيّ رَحمَه الله فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة إجَازَة قَالَ حَدثنَا شَيخنَا الإِمَام الْحَافِظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن النَّاصِر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَغْدَادِيّ بهَا قَالَ أخبرنَا الإِمَام جمال الْإِسْلَام أَبُو مُحَمَّد رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي قَالَ أخبرنَا عمي أَبُو الْفضل عبد الْوَاحِد بن عبد الْعَزِيز التَّمِيمِي بِجَمِيعِ هَذَا الِاعْتِقَاد وَقَالَ جملَة اعْتِقَاد أَحْمد بن حَنْبَل رَضِي الله عَنهُ وَالَّذِي كَانَ يذهب إِلَيْهِ
إِن الله عز وَجل وَاحِد لَا من عدد لَا يجوز عَلَيْهِ التجزؤ وَلَا الْقِسْمَة وَهُوَ وَاحِد من كل جِهَة وَمَا سواهُ وَاحِد من وَجه دون وَجه