- ابن شاقلا: أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عمر بن حمدان البزار، فقيه حنبلي، قال البعلي: (شاقْلا بالشين المعجمة والقاف الساكنة بعد الألف، وآخرُه ألفٌ ساكنة، هكذا قيدناه عن بعض شيوخنا، وكذا سمعته من غير واحد منهم، والله أعلم)، توفي سنة 369. طبقات الحنابلة 3/ 227، المنهج الأحمد 2/ 283، المطلع ص 545.

- ابن عابدين: محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز الدمشقي، فقيه حنفي، صاحب "رد المحتار على الدر المختار" المعروف بحاشية ابن عابدين، توفي سنة 1252. مقدمة حاشية ابن عابدين 1/ 9، الأعلام للزركلي 6/ 42.

- ابن عباس - رضي الله عنهما -: عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي القرشي، ابن عم النبي - صلى الله عليه وسلم -، صحابي ابن صحابي، ترجمان القرآن وحبر الأمة، ومن المكثرين من رواية الحديث، مناقبه كثيرة، توفي سنة 68. الاستيعاب 3/ 66، أسد الغابة 3/ 8.

- ابن عبد البر: أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر النَّمَري القرطبي، حافظ المغرب وشيخ الإسلام، الإمام المحدث الفقيه المالكي، من أشهر مصنفاته"التمهيد" و"الاستذكار" و"الاستغناء"، توفي 463. طبقات علماء الحديث 3/ 324، سير أعلام النبلاء 18/ 153.

- ابن عرفة: محمد بن محمد بن عرفة الورغمي، إمام تونس وعالمها وخطيبها وفقيهها، من كبار الفقهاء المالكية، من تصانيفه "المبسوط في الفقه" و"الحدود" في التعريفات الفقهية، وقد حذر علماء المالكية من أخذ المذهب عنه؛ لأنه بنى فروعًا على قواعد أصولية وأدخلها في المذهب، ومسائل المذهب لا تجري جميعها على قواعد الأصول؛ لذا قال أبو العباس القباب (ت 779 هـ) لابن عرفة عن تصانيفه: ما صنعت شيئًا! فقال ابن عرفة: ولم؟ قال: (لا يفهمه المبتدي ولا يحتاج إليه المنتهي)، وقال عنه وعن ابن الحاجب وابن بشير وابن شاس إنهم أفسدوا المذهب، واعتبر الشاطبي ذلك محض النصيحة (الموافقات 1/ 148 مع هامش 3 تحقيق مشهور حسن سلمان) ونحوه في الفكر السامي ص 701 - 702، وهذه فائدة أحببت ألاّ أخلي البحث منها، وابن عرفة من السادة المالكية وممن توسع في العلوم العقلية، توفي سنة 803. الفكر السامي ص 582، الديباج المذهب ص 337، الأعلام للزركلي 7/ 43.

- ابن عقيل: علي بن عقيل بن محمد بن عقيل أبو الوفاء الحنبلي البغدادي، من أئمة الحنابلة، من تلاميذ القاضي أبي يعلى، من مصنفاته "الفنون" و"الواضح في أصول الفقه"، توفي سنة 513. الذيل على طبقات الحنابلة 1/ 316، المنهج الأحمد 3/ 78.

- ابن عمر - رضي الله عنهما -: عبد الله بن عمر بن الخطاب، أبو عبد الرحمن القرشي العدوي، صحابي وابن صحابي، أكثر الصحابة رواية للحديث بعد أبي هريرة - رضي الله عنهم - كان معروفًا بشدة الاقتداء بالنبي - صلى الله عليه وسلم - والاحتياط والورع عن الإفتاء، توفي سنة 73 وقيل 74. أسد الغابة 3/ 42، الإصابة (ترجمة 4856) 6/ 290.

- ابن قاضي الجبل: أحمد بن الحسن بن عبد الله بن أبي عمر بن قدامة أبو العباس القاضي المقدسي الدمشقي، تلميذ ابن تيمية وصاحب "الفائق"، وله:

نبيي أحمد وكذا إمامي ... وشيخي أحمد كالبحر طامي

واسمي أحمد ولذاك أرجو ... شفاعة أشرف الرسل الكرام

توفي سنة 771. المنهج الأحمد 5/ 135، المدخل المفصل لبكر أبوزيد 1/ 466، وليس هو المترجم له في "الذيل" 4/ 377.

- ابن قدامة: أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي الجُمّاعيلي الدمشقي الصالحي، إمام الحنابلة، جمع بين الفقه والحديث وسائر الفنون، وله مصنفات متعددة مباركة، وأشهرها "المغني" شرح مختصر الخرقي، ومنها "العمدة" و"الكافي" و"المقنع" كلها في الفقه الحنبلي على التدرج، و"روضة الناظر وجُنة المُناظر في أصول الفقه" و"لمعة الاعتقاد" و"ذم التأويل" و"كتاب التوابين"، توفي سنة 620. الذيل على طبقات الحنابلة 3/ 281، البداية والنهاية 17/ 116.

- ابن قيم الجوزية: أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي ثم الدمشقي، تلميذ أبي العباس ابن تيمية، وهو إمام مجتهد، بحر في العلوم النقلية والعقلية، له من المصنفات الشيء الكثير، منها "زاد المعاد" و"إعلام الموقعين" و"مدارج السالكين"، توفي سنة 751. (ابن قيم الجوزية حياته - آثاره - موارده).

- ابن كثير: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي، مفسر محدث مؤرخ، فقيه شافعي، من تصانيفه المشهورة "تفسير القرآن العظيم" و"البداية والنهاية"، توفي سنة 774. طبقات الحفاظ ص 533، مقدمة البداية والنهاية.