نظرنا فِي كتاب نسب الأَنْصَار فلم نجد نسبه فِيهِ ووجدنا مالك بْن عَمْرو بْن عتيك بْن عَمْرو بْن مبذول. وهُوَ عامر بْن مالك بْن النجار. ومالك بْن عَمْرو هُوَ الَّذِي وجدناه في نسب الأنصار فهو عم الْحَارِث بْن الصمة بْن عَمْرو ولا أحسبه إِيَّاهُ.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الظَّفَرِيُّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ مَالِكُ بْنُ عَمْرٍو النَّجَّارِيُّ مَاتَ يَوْمَ الجمعة. فَلَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَبِسَ لأْمَتَهُ لِيَخْرُجَ إِلَى أُحُدٍ خَرَجَ وَهُوَ مَوْضُوعٌ عِنْدَ مَوْضِعِ الْجَنَائِزِ فَصَلَّى عَلَيْهِ ثُمَّ دَعَا بِدَابَّتِهِ فَرَكِبَ إِلَى أُحُدٍ.
بن النعمان بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بْن سَلَمَة. وأمه أدام بِنْت القين بْن كعب بْن سواد من بني سَلَمَة. ذكر عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري أنّه شهِدَ بدْرًا مع أَخِيهِ خَالِد بْن قيس بن النعمان بن سنان بن عبيد. ولم يذكر ذلك محمد بْن إِسْحَاق وموسى بن عقبة وأبو معشر ومحمد بن عمر فيمن شهِدَ عندهم بدْرًا. قَالَ: ولا أظن ذلك بثبت لأن هَؤُلَاء أعلم بالسيرة والمغازي من غيرهم. ولا أظن ما روى عَبْد الله بْن مُحَمَّد بْن عمارة بثبت.
ولخلاد بْن قَيْس إسلام قديم.
بْن قَيْس بْن صيفي بْن صخر بْن حرام بْن ربيعة بْن عدي بْن غنم بْن كعب بْن سَلَمَة. وأمه عَائِشَة بِنْت زَيْد بن ثَعْلَبَة بْن عُبَيْد من بني سَلَمَة. ذكر عَبْد الله بْن مُحَمَّد بْن عمارة الْأَنْصَارِيّ أنّه قد شهِدَ بدْرًا مع عميه معبد وعبد الله ابني قَيْس بْن صيفي. ولم يذكره مُوسَى بْن عُقْبَة ومحمد بن إسحاق وأبو معشر ومحمد بن عُمَر فيمن شهِدَ عندهم بدْرًا قَالَ وتُوُفِّي عَبْد الله بْن خيثمة وليس له عقب.