ضلضلة، وزلزل، وقصقاص، والقلنقل، والزلزال وهو أعمها لأن مصدر الرباعي يحتمل أن يبنى كله على فعلال وليس بمطرد، وكل نعت رباعي فإن الشعراء يبنونه على فعالل مثل قصاقص. إلخ.

أمالي القالي ج - 1 ص290: ناقة خزعال. وليس في الكلام فعلال غيره إلا ما كان مضاعفاً ك - (القلقال).

فَعَل يفْعُل المثال

في نادة (وجد) من المصباح: وجد يجد في لغة بني عامر، ولا نظير له في المثال.

فُعُل في جمع فُعْل

منه (ورد، وورد. وكث، وكث. وثط، وثط. وسهم حشر وحشر) ومثله من الأسماء: (سقف وسقف. ورهن ورهن):

التبريزي على الحماسة ج - 2 ص178.

مِفعِل في مُفْعِل

(منتن) في (منتن) و (مغيرة) في (مغُيَرة). لا يناقش مثل (شعير) وبابه:

ابن جنى على التصريف المازني ص523.

لم أبَلْ ولا أدْر ولم يَك

جاءوا بها هكذا للتخفيف ولا يقاس عليها. ومن يقول من العرب لم أبله:

ابن جنى على تصريف المازني ص526 - 537.

المحتسب لابن جنى ج - 1 ص10، وذكر معها لفظة (أيش).

وانظر أيش في ج - 2 ص224.

(ذكرنا (أيش) في العامية - فلتراجع في كراريسها).