الشّيخ الفاضل مشهور بن حسن آل سلمان -حفظه الله تعالي- من أنّ المراد يقول البَيْهقي في "الخلافيات" (1/ 331) برقم (128) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمَّد بن علي المُقرئ، أنّه السقاء، والصواب أنّه غيره. كما يُعلم -أيضًا- وهم ما جزم به د. صلاح الدِّين شكر في تحقيقه لكتاب "القضاء والقدر" (1/ 374)، برقم (113)، من أنّ شيخ البَيْهقي تحت هذا الرقم هو السقاء، بل الصواب أنّه المُقرئ، ويعلم -أيضًا- خلط د. قلعجي بينهما في مقدمته لـ "السنن الصغير" (37) حيث إنّه ترجم للمقرئ بترجمة ابن السقاء، والله الموفق.
قلت: [صدوق فاضل مقرئ مجود].
"السنن الكبرى" (1/ 62/ ك: الطّهارة، باب التكرار في مسح الرّأس)، (1/ 135/ ك: الطّهارة، باب ترك الوضوء من مسِّ الفرج بظهر الكف)، "المنة الكبرى" (5/ 424)، "فضائل الأوقات" برقم (48)، "القضاء والقدر" (1/ 179)، "الشعب" (1/ 110)، (8/ 217)، (10/ 118)، "ثلاث شعب" (2/ 29، 213)، " إثبات عذاب القبر" برقم (67، 209)، "المنتخب من السياق" برقم (1271)، "النُّبَلاء" (15/ 536)، "تاريخ الإسلام" (28/ 487 - 488)، "الصحيحة" (1/ 504/ 251)، مقدمة "الخلافيات" ص (48).