قلت: [صدوق في نفسه، كثير السماع والشيوخ، وفي بعض أصوله إلحاق مستنكر] ولعلّه من غيره، والتصريح ببراءته، جاء من طريق مهم، إِلَّا أنّ ثناء الذهبي عليه يشير براءته من الإلحاق، فالذي يظهر الاحتجاج بخبره إِلَّا أنّه يظهر فيه نكارة، والله أعلم.
"السنن الكبرى" (2/ 121/ ك: الصّلاة، باب المكث بين السجدتين)، (4/ 207 / ك: الصِّيام، باب النّهي عن استقبال شهر رمضان ...)، "الشعب" (2/ 110)، "البعث والنشور" برقم (662)، "الأسماء والصفات" (1/ 267)، (2/ 83)، "الزهد الكبير" برقم (242)، "القضاء والقدر" (2/ 542، 549)، "الأنساب" (3/ 63)، "تاريخ بغداد" (11/ 330)، "الرسالة المغنية" لابن البناء برقم (15)، "مشيخة ابن البخاريّ" (3/ 1669)، "النُّبَلاء" (17/ 369)، "تاريخ الإسلام" (28/ 466)، "العبر" (2/ 237)، لا الإعلام " (1/ 282)، "الإشارة" ص (211)، "الميزان" (3/ 113)، "المغني" (2/ 8)، "غاية النهاية" (1/ 523)، "اللسان" (5/ 485)، "الشذرات" (5/ 96).
[*] علي بن بِشْران.
يأتي -إن شاء الله تعالى- في: علي بن محمَّد بن عبد الملك بن بشران.
[*] علي بن بندار، أبو الحسن، القزويني.
يأتي -إن شاء الله تعالى- في: علي بن محمّد بن بندار.
حَدَّث عن: أبي بكر أحمد بن سعد بن نصر بن بكار البخاريّ، وأبي