أبو القاسم زيد بن جعفر العلوي. وأبو القاسم الحسن بن محمَّد بن الحسين بن سليمان الكوفي، والحافظ أبو عبد الله محمَّد بن علي بن الحسن العلوي في كتابه "فضل الكوفة"، و"الأذان بحي على خير العمل"، وأبو البقاء المعمَّر بن محمَّد بن علي الحبّال البرمكي.

قال السلفي في "معجم السَّفَر" ترجمة شيخه أبي البقاء المُعَمَّر بن محمَّد: ... وزيد بن أبي هاشم العلوي من أعلى شيوخه، ولا روى لي أحد عن زيد سواه. وقال الشيخ الحاشدي: لم أعرفه. وقال محقق "القضاء والقدر": محمَّد بن عبد الله آل عامر: لم أجد له ترجمه. وقال د. صلاح الدين شكر: لم أعثر على ترجمته له. وقال الشيخ العلامة محمَّد عمرو بن عبد اللطيف -حفظه الله تعالى- في تخريجه لحديث: {قَلْبُ القرآن يس}: لم نجد له ترجمته حتى الساعة. وقال د. عوض الحازمي: لم أقف على ترجمته.

قلت: [صدوق] وكونه حدث من أصل سماعه وإملاءً يدل على تحرزه وحفظه، ويُضم إلى ذلك تصحيح البيهقي لحديث من طريقه، فالنفس تميل إلى الاحتجاج به، لا سيما وقد روى عنه عدد من المشاهير، والله أعلم.

"السنن الكبرى" (1/ 104/ ك: الطهارة، باب التوقي عن البول)، (1/ 125)، (2/ 88، 280، 413)، (3/ 343 - 344)، (9/ 125)، "الصغرى" (1/ 25، 194)، "معرفة السنن والآثار" (1/ 333)، "القضاء والقدر" (1/ 61)، (2/ 469، 753)، "الشعب" (4/ 440)، "الأسماء والصفات" (1/ 391)، "دلائل النبوة" (6/ 60)، "الزهد الكبير" برقم (119)، "الأربعون الصغرى" برقم (100)، "البعث والنشور"