المكتبة الإسلامية
المكتبة
|
المؤلفون
|
مكتبتي
|
حول الموقع
الزهره
إبدأ القراءة
نبذة عن الكتاب (738)
المواضيع
:
الادب والبلاغه
المؤلفون
:
ابن داود الظاهري
المحتويات
جزء 1 من 1
المواضيع الرئيسية
من كثرت لحظاته دامت حسراته
الباب الأول
العقل عند الهوى أسير والشوق عليهما أمير
من تداوى بدائه لم يصل إلى شفائه
ليس بلبيب من لم يصف ما به لطبيب
إذا صح الظفر وقعت الغير
التذلل للحبيب من شيم الأديب
من طال سروره قصرت شهوره
من كان ظريفا فليكن عفيفا
ليس من الظرف امتهان الحبيب بالوصف
سوء الظن من شدة الضن
من وفى الحبيب هان عليه الرقيب
من منع من كثير الوصال قنع بقليل النوال
من حجب من الأحباب تذلل للحجاب
من منع من الوصول اقتصر على الرسول
من أحبه أحبابه وشى به أترابه
من لم يعاتب على الزلة فليس بحافظ للخلة
من عاتب على كل ذنب أخاه فخليق أن يمله ويقلاه
بعد القلوب على قرب المزار
ما عتب من اغتفر ولا أذنب من اعتذر
إذا ظهر الغدر سهل الهجر
من راعه الفراق ملكه الاشتياق
قل من سلا إلا غلبه الهوى
من غلبه هواه على الصبر
من تجلد على النوى فقد تعرض للبلا
في الوداع قبل الفراق بلاغ إلى وقت التلاق
ما خلق الفراق إلا لتعذيب العشاق
من غاب قرينه كثر حنينه
من لم يلحق بالحمول بكى على الطلول
من قصر عن مصاحبة الجار لم تنفعه مسائلة الدار
من منع من البراح تشوق بالرياح
في لوامع البروق أنس للمستوحش المشوق
في تلهب النيران أنس للمدنف الحيران
في نوح الحمام أنس للمنفرد المستهام
من امتحن بالمفارقة والهجر اشتغل فكره بالعيافة والزجر
في حنين البعير المفارق أنس لكل صب وامق
من فاته الوصال نعشه الخيال
من منع من النظر استأنس بالأثر
من حجب عن الأثر تعلل بالذكر
مسامرة الأوهام والأماني سبب لتمام العجز والتواني
من قصر نومه طال ليله
من غلب عزاه كثر بكاه
نحول الجسد من دلائل الكمد
طريق الصبر بعيد وكتمان الحب شديد
من غلب صبره ظهر سره
من لم يقع له الهوى باكتساب لم ينزجر بالعتاب
من قدم هواه قوي أساه
من شابت ذوائبه جفاه حبائبه
من يئس ممن يهواه فلم يلتفت من وقته سلاه
لا يعرف المقيم على العهد إلا عند فراق أو صد
قليل الوفاء بعد الوفاة أجل من كثيره وقت الحياة
ما قاله أمية ونظراؤه في تعظيم الله جل شأنه
ما مدح به أمية النبي
ما قاله شعراء الإسلام في أهل بيت النبي
مراثي الملوك والسادات
نوح الأهل والإخوان على من فقدوه من الشجعان
النوح على من مات من الأبناء والقرابات
من جزع فاحتاج إلى تعزية أوليائه
التزهيد فيما يفنى والترغيب فيما يبقى
أشعار الظرفاء من الملوك والخلفاء
من فضل على نظرائه ومدح بحسن رأيه
من سود في حداثته وقدم في بلاغته
التفضيل بالإحسان والمدح بشرف الأنساب
من قدم بجسارته ومدح بشجاعته
من وصف بصباحته ومدح بسماحته
من أسدى المعروف إليه فشكره وأظهر ما عليه
ما يجعل من الاستبطاء مقدمة بين يدي الهجاء
من هجي بفعله وعير ببخله
من هجي بالفرار من اللقاء
من هجي بقبح خلقته وعيب بسوء خليقته
من هجي بأصله دون ما يظهر من فضله
من فخر بحسبه وامتدح بنسبه
ما للشعراء من الافتخار بالسخاء
من أظهر الجزع من الفقر
من افتخر لنفسه بالإغضاء عن خصمه
الافتخار بالشجاعة والانتصار
ما للشعراء في التحذير والإغراء
ما جاء في صفات البحر والفلوات
ما يختار من القول في صفات الإبل والخيل
الوحوش التي تصاد والجوارح التي تصطاد
ما جاء في الشعر من صفات الخمر
آداب المجالسات وحسن المنادات
ما قيل في ذم الإخوان وشكاية الزمان
من ارتجل شعرا
الشعر الذي يستظرف لخروجه عن حد ما يعرف
ما جاء من الأشعار محتملا للهجاء والافتخار
ما جاء في الشعر من معنى مستور
المعاني الظاهرة والأمثال السائرة
ما اشتبهت معانيه واتفقت أعجازه وقوافيه
ما استعارته الشعراء من القرآن
ما اتفقت قوافيه واتفقت حدوده ومعانيه
الخطأ في القول والأوزان
من استدل بأشعاره على سوء اختياره
تشبيهات ما بقي من الموصوفات
ما لا يصلح أن يعرى منه الكتاب ولا يحتمل
ما للنساء من المختار في جميع صنوف الأشعار
ما سمع من الأشعار ولم يظهر قائله للأبصار
ما جاء في الأراجيز من المختار مفردا على جملة الأشعار
