فان ذبحت من قفاها فهي القفينه1.

قال الشافعي: وإن ولدت الضحيه لم يشرب من لبنها الا الفضل عن ولدها وما لا ينهك لحمها

النهك أن يبلغ منه فقده لبن امه مبلغا يهزله وينضيه2، والعقيقه: التي تذبح عن المولود سميت عقيقه باسم عقيقه شعر المولود الذي يكون على رأسه حين يولد وإنما سميت الذبيحه عقيقه لأنه يحلق عنه ذلك الشعر عند ذبحها ولذلك جاءت في الحديث: اميطوا عنه الاذى3. يعني بالاذى ذلك الشعر الذي امر بحلقه وهذا من تسميه العرب الشيء باسم غيره إذا كان معه أو من سببه وقال زهير يذكر حمارا وحشيا:

اذلك أم اقب البطن جأب ... عليه من عقيقته عفاء4

ويروى فراء وقال امرؤ القيس

ايا هند لا تنكحي بوهة ... عليه عقيقته احسبا5

يعني شعره الذي ولد وهو على رأسه تركه لحمقه فلم يحلقه، والاحسب الذي في لون شعره حمره تضرب إلى البياض.

وروى الشافعي في حديث العقيقه عن أم كرز قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "اقروا الطير على مكناتها" 6. أراد بمكانتها امكنتها التي تجثم