فِي الراموز

نشب فَلم يسهل خُرُوجه وشَاة معضل وبهاء وَالْأَرْض بِأَهْلِهَا غصت وآيمة منعهَا عَن التَّزَوُّج عضلها كنصر وَضرب وعضلا وعضلانا بكسرهما

فِي الْقَامُوس وعضلا وعضلانا بكسرهما وعضلها منعهَا الزَّوْج طلما وعضل الْمَكَان تعضيلا ضَاقَ وَالْأَرْض الْمَكَان تعضيلا ضَاقَ وَالْأَرْض الْمَكَان تعضيلا وَالْأَرْض عسر عَلَيْهَا كاعضلت ... الخ

فعبارة الراموز فِيهَا اضْطِرَاب فَقَوله وبهاء لمن للشاة أم للْأَرْض كَيفَ يفسره بِالْفِعْلِ

3 - فِي مَادَّة كهل قَالَ الكهل من الرِّجَال الَّذين جاوزوا الثَّلَاثِينَ ووخطه الشيب

فِي مَادَّة كهل قَالَ الكهل من وخطه الشيب وَرَأَيْت لَهُ بجالة أَو من جاوزوا الثَّلَاثِينَ أَو أَرْبعا وَثَلَاثِينَ إِلَى احدى وَخمسين

فعبارة صَاحب الراموز مرّة بِالْجمعِ وَأُخْرَى بالمفرد وَعَلِيهِ فعبارة الْقَامُوس أوضح

4 - فِي مَادَّة غَنِي قَالَ وغنيت الْمَرْأَة أَو غنيت بحسنها وجمالها عَن لبس الْحلِيّ أَو الَّتِي استغنت بمنزل أَبَوَيْهَا

فِي مَادَّة غَنِي قَالَ والغانية الْمَرْأَة الَّتِي تطلب وَلَا تطلب أَو الغنية بحسنها عَن الزِّينَة أَو الَّتِي غنيت بَيت أَبَوَيْهَا وَلم يَقع عَلَيْهَا سباء. .