من ضعفه؛ لأنّه كان زيدي المذهب، يتظاهر به، وقد تكلم بعضهم في روايته أيضًا، قاله ابن طاهر.
وقال الذَّهَبِي: الصّحيح أنّه ثقة. وقال أيضًا: الإمام الحافظ الجوال. وقال أيضًا وثق وقد لين. وقال السمعاني: قد تكلموا فيه. وقال الصفدي: ضعفوه، ووثقه الخَطِيب.
قال مقيده- عفا الله عنه -: وقد نسبه الحاكم في "المدخل" إلى جده الأعلى فقال: ثنا أحْمَد بن محَمَّد بن وكيع. فقال محققه الدمياطي: لم أعرفه.
مات بالجحفة سَنَة سبع وخمسن وثلاثمائة.
قلت: [ثقة حافظ، تكلم فيه، والكلام فيه مجمل، ولا يُترك التوثيق من أجله].
السُّنَن (3/ 175)، أسئلة حمزة (156)، تَارِيخ جرجان (103)، مختصر تاريخ نيسابور (39/ أ)، تَارِيخ بَغْدَاد (5/ 6)، الأَنْسَاب (2/ 133)، تَارِيخ دمشق (5/ 343)، مختصره (3/ 258)، الموضوعات (2/ 224)، التقييد (196)، تكملة الإكمال (2/ 718)، تَارِيخ الإِسْلَام (26/ 156)، العِبَر (2/ 100)، تذكرة الحفاظ (3/ 930)، النُّبَلاء (16/ 96)، المغني (1/ 97)، الوَافِي بالوفيات (7/ 400)، اللِّسَان (1/ 600)، (2/ 42)، طبقات الحفاظ (852)، الشَذَرات (4/ 297).
مترجم له في "شيوخ الطبراني".
قلت: [ثقة، مكثر، مصنف له أوهام لا تضره].
[*] أحْمَد بن محَمَّد بن زياد، أبو سهل.
يأتي -إن شاء الله تعالى- في: أحْمَد بن محَمَّد بن عبد الله.
[*] أحْمَد بن محَمَّد بن سالم، أبو الحسن المخرمي.