قوله تعالى: ثُمَّ نُنَجِّي (?)، يقرأ بالتشديد من نجّى. وبالتخفيف من أنجى.

قوله تعالى: خَيْرٌ مَقاماً (?). يقرأ بفتح الميم وضمها. فالحجة لمن ضمّ: أنه جعله من الإقامة، ولمن فتح: أنه جعله اسما للمكان.

قوله تعالى: أَثاثاً وَرِءْياً (?). يقرأ بالهمز وتخفيف الياء، وبترك الهمز وتشديد الياء.

فالحجة لمن همز: أنه أخذه من رؤية المنظر والحسن. والحجة لمن شدد: أنه أخذه من الرّيّ وهو: امتلاء الشباب، وتحير مائه في الوجه، أو يكون أراد: الهمز فتركه وعوّض التشديد منه.

قوله تعالى: مالًا وَوَلَداً (?). يقرأ بفتح الواو واللام، وبضم الواو وإسكان اللام، هاهنا في أربعة مواضع (?)، وفي الزخرف (?) وفي نوح (?). فالحجة لمن فتح: أنه أراد:

الواحد من الأولاد. والحجة لمن ضمّ: أنه أراد: جمع (ولد). وقيل هما: لغتان في الواحد كقولهم: عدم وعدم، وسقم وسقم.

قوله تعالى: تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ (?). يقرأ تكاد بالتاء. وقد تقدم ذكره. فأمّا «ينفطرن» فيقرأ بالنون والتخفيف، وبالتاء والتشديد هاهنا، وفي عسق (?). فالحجة لمن قرأه بالتخفيف: أنه مأخوذ من قوله: إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ (?)، ودليله قوله: السَّماءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ (?). والحجة لمن قرأه بالتشديد: أنه أخذه من تفطّرت السماء تتفطّر. وهما لغتان فصيحتان، معناهما: التشقق. ومنه قولهم: تفطّر الشجر: إذا تشقّق ليورق، ومنه قوله تعالى: هَلْ تَرى مِنْ فُطُورٍ (?).