} (?) وشبهه؛ لأن ذلك بمنزلة ما كان من كلمتين، فإن كان الساكن مع الهمزة في كلمة؛ لم يسكت على الساكن إلا في أصل مطرد، وهو ما كان لفظ {شَيْءٍ} (?) {شَيْئًا} (?) لا غير (?).

قال أبو عمرو: وقرأت على أبي الحسن في الروايتين بالسكوت على لام المعرفة وعلى {شَيْءٍ} و {شَيْئًا} حيث وقعا لا غير، وقرأ الباقون بوصل الساكن مع الهمزة من غير سكت، وقد تقدم مذهب ورش (?)، وبالله التوفيق.

باب ذكر مذاهبهم في الفتح والإسكان لياءات الإضافة (?)

اعلم: أن جملة المختلف فيه من ذلك مائتا ياء وأربع عشرة ياء (?)،