الجماعةِ غيرُ جائزةٍ عندهُمْ. وإنَّما نسبَ القمريُّ والدُّبسيّ إِلَى القمرةِ والدُّبسةِ، ويجمعُ على قماريَّ ودباسيَّ. ويُقالُ لِلدُّبْسِيِّ: القنطرُ. ويُقالُ لذكرِ القماريِّ ساقُ حرٍّ. ورُبَّمَا قيلَ: ساقٌ.
والأخيلُ الشِّقرَّاقُ.
ويُقالُ لأولادِ الطِّيرِ كلِّهِ: أفراخٌ. إِلاَّ الدَّجاجَ، فإنَّهُ يُقالُ لأولادِها: الفراريجُ، الواحدُ فرُّوجٌ، معروفٌ.
والشُّفنينُ معروفٌ، والجمعُ شفانينُ.
والسَّلْوَى جمعٌ لا واحدَ لهُ منْ لفظهِ. وهوَ السُّمانَى.
والقرلَّى الطَّائرُ الَّذِي يصطادُ السَّمكَ، أعجميٌّ معربٌ.
والرَّهوُ الكركيُّ. وقَالُوا: هوَ طائرٌ يشبهُ الكركيَّ. ويُقالُ للكركيِّ: السَّكبُ. والجمعُ سكوبٌ.
والخرَّقُ معروفٌ. وسمِّيَ خرَّقاً لأنَّهُ إِذَا فزعَ خرقَ فلصقَ بالأرضِ. والجمعُ خرارقُ.
واللَّغلغُ ذكرُ القنابرِ.
والشَّحَجَى ذكرُ العقعقِ.
والإوزَّةُ، والجمعُ إوزٌّ، معروفٌ.
واللَّقلقُ جنسٌ من طيرِ الماءِ أيضاً، معروفٌ.
والحجلةُ الطَّيهوجُ. والجمعُ حجلٌ.
والدُّرَّاجُ والقبجُ معروفانِ.
واليعقوبُ ذكرُ القبجِ. والغبراءُ أنثاهُ. ويُقالُ لَها: السُّلكةُ. والذَّكرُ السُّلكُ.
والعوَّارُ الزرزورُ.
والخطَّافُ، والجمعُ خطاطيفُ، معروفٌ.
والصَّعوةُ، والجمعُ القليلُ صعواتٌ. والكثيرُ الصَّعوُ.
والصِّفردُ طائرٌ أبيضُ الذَّنبِ، يوصفُ بالجبنِ. فيُقالُ فِي المثلِ: