(أت ي)

أبو عمرو: رجُلٌ أُتَاوِيٍّ وإتاوِيّ وأُتيٌّ وإتِيٌّ بالضم والكسر غَريب، لُغاتَ في أتِيٍّ وأتاويّ بالفتح.

وقال أبو زَيْد: أَتَوْتُهُ: أي رشوته.

وقال ابن شُمَيْل، أَتِيَ علي فُلان أَتْوٌ، أيْ مَوْتٌ أو بَلاءٌ أصَابَه.

ويقال: إنْ أَتِيَ عليّ أتوٌ فغلامي حُرٌّ، أيْ إنْ متُّ.

والأتْوُ: المرض الشديد، أو كَسْرُ يدٍ أو رجلٍ أو موتٌ.

ويقال: أتَى عَلَى يد فلانٍ، إذَا هَلَكَ لَهُ مالٌ.

أبو زيد: يُقالُ: الأَتْوُ: الشخص العظيم.

وأَنْوَانُ تَوْكيد لأسْوَانِ، وهُوَ الْحَزِينُ، يقال: أَسْوَان أَتْوَان.

ويقالُ: أتِيَ فلانٌ، إذا أَظلَّ عليه العدوّ. وقد أُتيتَ يا فُلانُ: إذا أُنْذِرَ عَدُوًّا أشْرَفَ عليه.

*ح - اسْتَأْتَيتُه: اسْتَبْطَأْتُه وسألتُه الإتْيَانَ.

***

(أث و)

*ح - أَثَايةُ: موضع بين المدينة والجُحْفَةِ. والمؤاثي: المخاصم.

والمؤاتَى: الذي يأكُل فيكثرُ ثم يَعْطَشُ، فلا يَرْوَى.

والإثاءُ: الحِجَارَةُ.

والأثَيَّةُ: الجمَاعة.

وقال الفراء: تأثَّوْا وتآثَوْا: ترافَعُوا إلى السُّلْطَانِ.

قال والمأْثِيةُ والمأثاةُ، من يأْثُوا بِهمْ ويأثِي.

***

(أخ و)

الّليث: الآخِيةُ مثال آنيةٍ لغة في الأخِيَّةِ.

مُشَدَّدةٌ والجمع الأَوَاخِي مثال الأَوَاني.

وقال الأصمعيّ: قولهم: لا أُكَلِّمُهُ إلَّا أخَا السِّرار وإلَّا كأخي السِّرار أي مثلَ السِّرارِ.

يُقَالُ: لَقِيَ فُلَانٌ أخَا الموتِ، أيْ مثلَ الموت.

وقال أبُو زَيْدٍ: يقالُ تَركْتُه بِأخِي الخَيْر، أي تركْتُه بشرٍّ.

ويومُ أَخَيٍّ: من أيام العرب.

وأُخَيَّان: جُبَيْلَانِ في حقِّ ذي العَرْجَاء على الشُّبْيكَة.

والأخِيّة على فَعيلة الآخِيَة.

والأَخْوَان: لغةٌ في الإخْوَان، عن الفرّاء.

والإخَاوَةُ: الإخَاءُ، عن الفرّاء أيضا.

***

(أد ا)

ابنُ بُزُرْج: أدَتِ الثَّمَرَةُ تأدُو أُدُوًّا، أي أيْنَعَتْ ونضِجَتْ.

طور بواسطة نورين ميديا © 2015