والوحي: الإيماء والإشارة. والنسيء: خرقة الحيض، والنسي: ما قد نسى قال الله تعالى: {نَسْيًا مَنْسِيًّا}.

والحسي: الماء المستخرج من الرمل وجمعه أحساء. والوشي: وشي الثوب فإذا أمرت قلت: شه تلحق الهاء لأنه لا تكون الكلمة حرفا واحد فإن وصلته بكلام غيره، قلت: شيء ثوبك. القول: وشى الرجل بين القوم وشاية.

والوعى: الحفظ، يقال: وعيت العلم: حفظته، والوعي: التماسك، يقال: ليس به وعي أي ليس به تماسك ووعى العظم: تماسك ووعي العظم تماسك، قال ابن أحمر:

تواعدن أن لا وعي عن فرح راكس فرحن ولم يغضرن عن ذاك مغضرا

يغضرن: يعدلن.

وقال آخر في الجبر بعد الكسر:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . به وعي ساق أسلمته الجبائر

والخزي: الهوان، تقول: خزي يخزي خزيا. من الاستحياء فقول: خزي الرجل خزاية إذا استحيا. والنعي: نعي الميت. والبغي: الظلم. والبغي: الطلب، يقال: بغيت كذا وكذا أي طلبت.