المكتبة الإسلامية
المكتبة
|
المؤلفون
|
مكتبتي
|
حول الموقع
التفكر والاعتبار بايات الكسوف والزلازل والاعصار
إبدأ القراءة
نبذة عن الكتاب (13443)
المواضيع
:
بحوث ومسائل
المؤلفون
:
عبد الكريم الحميد
المحتويات
جزء 1 من 1
المواضيع الرئيسية
سبب تأليف الكتاب.
المقدمة .. (وما نرسل بالآيات إلا تخويفا).
المعنى العام للخوف.
قول أبي حفص النيسابوري عن الخوف وثمراته.
قول الإمام الجنيد في الخوف.
من ثمرات الخوف ومعانيه.
قول شيخ الإسلام عن الخوف المحمود؟.
قول ذي النون المصري عما يثمره رحيل الخوف عن القلب.
قول أبي سليمان الداراني عما يثمره رحيل الخوف عن القلب.
أسباب خوف السلف من الله تعالى واعتبارهم بما يجريه من الآيات.
الفرق بين السلف والخلف في الخوف من الله تعالى.
ما هو معنى استعتاب الله لعباده؟!.
ماذا قال ابن مسعود حينما زلزلت الكوفة؟!.
أسباب عدم خوف الناس اليوم من الله تعالى وعدم اعتبارهم بما يجريه من الآيات.
قول ابن الجوزي عن الدنيا، وأنه لا أحد يتصرف فيها سوى الله، والتعليق على ذلك.
من أسباب قسوة القلوب اليوم، وفراغها من الخوف من الله عز وجل.
الأدلة من القرآن الكريم على أن ما يحدثه من الكوارث على الكفار والعصاة عقوبة.
الآيات والكوارث سببها الكفر والمعاصي، والأدلة على ذلك.
ما حصل في جنوب أمريكا من إعصار مدمر يذكرنا بما أصاب الأمم الكافرة الماضية.
ذكر ما أخبر به تعالى مما أغرق به قوم نوح بما يشبه الغرق الذي حل بأمريكا.
ذكر ما أخبر به تعالى مما دمر به قوم هود بما يشبه الإعصار الذي ضرب أمريكا.
ذكر ما أصاب قبيلة (سبأ) اليمنية لما كفرت بالله وبنعمته عليها.
ذكر ما قاله ابن القيم عن شؤم الذنوب وأنها سبب في حصول الآيات والكوارث.
ذكر ما فعله أبو الدرداء - رضي الله عنه - لما فتحت قبرص وفرق بين أهلها.
ذكر تحذير الله عباده من الذنوب وأن ما حل بالأمم السابقة من الآيات بسبب ذنوبهم.
هل سينفع الناس إحالتهم الكوارث والآيات لـ (الطبيعة) حينما تحل بهم؟!.
ذكر ما حصل لكثير من أهل الوقت لما علموا بالأسباب الطبيعية للآيات والكوارث!.
السلف يعرفون السبب الطبيعي لحدوث الآيات والكوارث ولكنهم يخافون أيضا.
هل معرفة الأسباب الطبيعية لحدوث الكوارث ينافي الخوف من الله، وأنها عقابا منه؟.
هل العلم بوقت حدوث الحوادث الكونية ينافي أن يكون تخويفا من الله؟!.
السبب الكوني للكسوف والخسوف.
السبب الطبيعي لحدوث الزلازل.
القول بأن الفضاء لا حد له إنكار للسموات السبع والرب الذي فوقها.
قول الحسن البصري في تفسير قوله تعالى: (ولقد صدق عليهم إبليس ظنه).
معرفة الأسباب وأوقات انعقادها أجراه الله في الرحمة كما أجراه في العذاب والنقمة.
هل زرع النبات والعلم بوقت خروجه ينافي أن الله تعالى هو الذي خلقه؟!.
هل العلم بوقت ولادة المخلوق ينافي أن الله تعالى هو الذي خلقه؟!.
(حاشية): الإعلام بالكسوف ليس من هدي أهل الإسلام.
اقتران الحوادث الكونية بكسوف الشمس أو خسوف القمر.
أحاديث توضح أن حدوث الكسوف والخسوف مدعاة للخوف من الله عز وجل.
قل ما تسلم أطراف الأرض البعيدة عن الإسلام من الحوادث أثناء الكسوف والخسوف.
ذكر أحاديث صحيحة توضح كيفية صلاة الكسوف والخسوف.
ذكر ما فعله النبي - صلى الله عليه وسلم - لما كسفت الشمس في عهده، وما قاله.
تعليق على قول بعض الحسابين (الفلكيين) عن كسوف قادم بأنه (كسوف جميل).
(حاشية): أحاديث تبين أن هذه الأمة ستتبع سنن أهل الكتاب.
ذكر فرح الكفار حين حدوث الكسوف والخسوف.
كيف يكون الخوف من الله، وما الذي يتضمنه التخويف منه سبحانه؟!.
كلام جليل القدر لشيخ الإسلام بأن السبب الطبيعي لحدوث الكسوف لا ينافي الخوف.
يحصل كسوف الشمس دائما في آخر الشهر، وخسوف القمر في أوسطه.
ذكر ما يستحب فعله حين حصول الكسوف والخسوف.
(حاشية): أدلة على أن الريح التي ضربت عاد كانت في الشتاء الذي تشتد فيه الرياح.
كلام لابن تيمية بأن الريح التي أرسلها الله على عاد جاءت في موسم الشتاء.
هل كون الأعاصير تأتي في موسم معروف تنافي أن تكون عذابا وتخويفا؟!.
ما هي الطبيعة عند الطبائعيين والملاحدة وزنادقة الأطباء؟!.
إحالة الحوادث الكونية للطبيعة تعطيل وإلحاد.
ما هي حقيقة (الطبيعة) التي يحال إليها ما يجريه الله من الآيات والكوارث؟!.
الكلام حول النطفة، وما قاله الخطابي فيها، وتعلق ذلك بموضوع الكتاب.
كلام نفيس للإمام الخطابي في تبيان أوضح الدلائل على أن للخلق صانعا ومدبرا.
الإمام الخطابي يعرض أربعة أمثلة تبين زيف (الطبائعيين) وإلحاد (الداروينيين).
إحالة لكتاب المؤلف (الفرقان في بيان إعجاز القرآن) فيما يتعلق بداروين وأمثاله.
هل نظرية (التصميم الذكي) توافق عقيدة المسلمين؟.
ما هي نظرية (التصميم الذكي) الغربية التي تهدم نظرية (داروين)؟!.
كلام نفيس لشيخ الإسلام يبين غاية ما توصل إليه المتفلسفة وأتباعهم في الكونيات.
كلام نفيس جدا لابن القيم في (الطبيعة) وتفاعلات عناصرها وآثارها.
الإمام ابن القيم يوضح ما هي الطبيعة التي يعتبرها الجهال وراء الحوادث الكونية.
كلام نفيس للإمام ابن القيم كأنه يصف به أهل هذا الزمان مع هذه الحوادث.
حال المؤمن مع هذه الحوادث هو تعلقه بمسببها ومسبب الأسباب سبحانه.
السبب الطبيعي للزلازل وتعلقه بالسبب الشرعي لحدوثها.
أثر عظيم لعائشة - رضي الله عنها - في بيان السبب الشرعي لحدوث الزلازل.
الانشغال بمقياس (ريختر) حين حدوث الزلازل والغفلة عن الله علامة خذلان.
ماذا سيقول الطبائعيون لو قيل لهم: (إن عمارة بنت نفسيها وسيارة كونت نفسها)!.
ذكر تفسير ابن كثير للآية، والتعليق على ذلك.
ذكر ما حصل لجبير بن مطعم حينما سمع قوله تعالى: (أم خلقوا من غير شيء).
كلام نفيس لا بن القيم عن معنى (لا حول ولا قوة إلا بالله).
(حاشية): نص حديث (لا حول ولا قوة إلا بالله) كنز من كنوز الجنة.
بهذا الكنز العظيم تعرف بأن (الطبيعة) ليست مستقلة بذاتها.
لماذا صارت (لا حول ولا قوة إلا بالله) كنزا من كنوز الجنة؟!.
كلام نفيس لشيخ الإسلام عن معنى لفظ (الحول) و (القوة).
ذكر ما يعقده قول (لا حول ولا قوة إلا بالله) و (لا إله إلا الله) من معاقد التوحيد.
يحصل اليقين بتدبر القرآن، وما يحدثه الله في الآفاق، والعمل بموجب ذلك.
ذكر الأشياء التي يحصل بها اليقين، وأنواع التفكر والاعتبار.
النوع الثاني من أنواع العظة والاعتبار: العظة بالمشهود.
النوع الأول من أنواع العظة والاعتبار: العظة بالمسموع.
ما هي الآيات المشهودة؟.
أسباب ذكر هذه الحوادث.
ذكر أكثر من (40) حادثة تاريخية كبرى في القديم والحديث وما فيها من العظة.
وقوع أعاصير أمريكا وزلازل باكستان قبل وبعد الكسوف يؤكد كلام ابن القيم وشيخه.
ذكر حديث تكاثر الزلازل في آخر الزمان.
(24) زلزالا مدمرا يضرب العالم خلال (15) عاما خلت فقط!.
(حاشية): بيان وجه الخطأ من تسمية اللواط والزنا بـ ' الجنس ' والتحذير من ذلك.
تسمية هذه العقوبات بأسماء مثل تسونامي وكاترينا وغيرها تشغل عن مسببها تعالى.
ذكر أن (قريشا) كانت تخلص لله في الشدة بينما لأثر لهذا في هذا الزمان!.
ليس ما يعاقب الله به المسلمين مماثلا لما يعاقب به الكفار، بل هو أهون.
ذكر آيات قرآنية بأن ما أصاب الكفار إنما هو بسبب ذنوبهم.
الفرق بين عقوبات الله على الكفار وبين عقوباته على المسلمين.
حديث عظيم لعائشة يبين أن هذه الكوارث عذاب على الكافرين وموعظة للمؤمنين.
حديث صحيح يبين أن هذه الأمة أمة مرحومة وعذابها يكون في الدنيا بالزلازل والقتل ..
ما يصيب الله به المسلمين من الكوارث فيه صلاح نفوسهم من الرجوع لله والتوبة إليه.
ما يعاقب الله به المسلمين فيه تكفير لسيئاتهم ورفعة لدرجاتهم.
ليس للكفار المرة ولنا الحلوة إن سلكنا طريقهم!.
من لم تنفع به هذه الكوارث والآيات فأمامه الملين الأعظم (النار) - نعوذ بالله منها -.
بيان الفرق بين خشية الإنسان لله تعالى وبين خشية الجبال له سبحانه.
الإملاء والاستدراج أعظم أسباب تأخير العقوبات، وآيات قرآنية تبين ذلك.
أسباب عدم حدوث العقوبات الكونية العامة على الناس اليوم لكثرة معاصيهم!.
حديث عظيم يبين استدراج الله للعبد العاصي.
معنى قوله تعالى: (سنستدرجهم من حيث لا يعلمون).
كيف يمكن معرفة سر تأخر العقوبات مع كثرة المعاصي والإعراض عن الله؟!.
أمران يختلف بهما الناس اليوم عن أسلافهم في التأثر بالآيات والعقوبات.
السبب الأول: عقوبة الذنب الذنب بعده حتى يموت القلب ولا ملين له سوى النار.
معنى قوله تعالى: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون).
سببان مهمان من أسباب تأخر العقوبات.
السبب الثاني: قرب يوم القيامة الذي يعاقب فيه المسيء إلا من رحم الله.
بشر المحاربين لله ممن أفلت من عقاب الدنيا بأن الساعة أدهى وأمر!.
رؤيا عظيمة لامرأة صالحة تبين سبب تأخر العقوبات مع كثرة المعاصي.
قصيدة مؤثرة حول الدنيا والموت والدار الآخرة.
من أفلت من عقاب الدنيا فلن يفلت من الموت المحتوم الذي سيسوقه لربه تعالى.
معنى الأجل المسمى في قوله تعالى: (ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى).
جواب من قال بأن الزلازل وغيرها لو كانت عذابا لما حدثت في مواضع خالية من الناس.
ما يحدث من الزلازل في الأماكن الخالية من البشر إذن من الله للأرض للتنفس.
أقدار الرب الحكيم سبحانه سابقة في كتابه مقارنة لعلمه.
رؤيا بليغة لرجل من أصبهان!.
خاتمة الكتاب.
قصة لرجل من بني إسرائيل أخذه الله حينما تمادى في غيه وامتلأ صاعه بالذنوب!.
ذكر حال النبي - صلى الله عليه وسلم - حينما يرى ريحا أو غيما.
إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته.
من كان بالله اعرف كان منه أخوف.
