والمفعول (?) محذوف، أي: انحر البُدنَ. وقيل: المعنى ضع يديك عند نحرك.

* والجملة معطوفة على ما قبلها؛ فلها حكمها.

فائدة في "إِنَّا"

قال مكي (?): [قوله تعالى: "إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ"/ 1].

أصل "إنّا" إنَّنا، فحذفت إحدى النونات الثلاث لاجتماع الأمثال، والمحذوفة هي الثانية بدلالة جواز حذفها في "إنّ"، فتقول: إنْ زيدًا لقائم، فتحذف الثانية وتبقى الأولى على سكونها ساكنة، ولو كانت المحذوفة هي الأولى، لبقيت الثانية متحرِّكة؛ لأنها كذلك كانت قبل الحذف. ولا يجوز حذف الثالثة؛ لأنها هي الاسم".

وقال ابن الأنباري (?): قوله تعالى: "إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ" إنّا، أصله (إننا): إلا أنه حذفت إحدى النونات استثقالًا لاجتماع الأمثال، واختلفوا في المحذوفة منها، فذهب الأكثرون إلى أن المحذوفة هي الوسطى، ومنهم من ذهب إلى أنها الأولى، ومنهم من ذهب إلى أنها الأخرى، والصحيح أن المحذوفة هي الوسطى، وقد قَدّمنا ذلك مستقصى".

{إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (?)}

إِنَّ: حرف ناسخ. شَانِئَكَ: اسم "إنّ" منصوب.