عَامر قَالَ نَا زَمعَة عَن سَلمَة ابْن وهرام عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ اسْتَعِينُوا بِطَعَام السحر على صِيَام الدَّهْر وبقيلولة النَّهَار على قيام اللَّيْل

ولسلمة عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس الْأَحَادِيث الَّتِي يَرْوِيهَا زَمعَة عَنهُ قد بقى مِنْهَا الْقَلِيل وَقد ذكرت عامتها وارجو أَنه لَا بَأْس بِرِوَايَاتِهِ هَذِه الْأَحَادِيث الَّتِي يَرْوِيهَا عَنهُ زَمعَة

سَلمَة بن الْفضل أَبُو عبد الله الأبرش

ثَنَا الجنيدى قَالَ ثَنَا البخارى مَاتَ سَلمَة بن الْفضل أَبُو عبد الله الأبرش الرازى الأنصارى بعد تسعين ومئة ضعفه إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الحنظلى

سَمِعت ابْن حَمَّاد يَقُول قَالَ البخارى سَلمَة بن الْفضل ابو عبد الله الأبرش سمع من ابْن إِسْحَاق روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد الجعفى فِي حَدِيثه بعد الْمَنَاكِير

وَكتب إِلَى مُحَمَّد بن أَيُّوب ثَنَا أَبُو غَسَّان زنيج قَالَ لم يسمع المغازى بالرى من ابْن اسحاق إِلَّا ثَلَاثَة أنَاس على بن مُجَاهِد وَعبد