وَالرَّابِعُ: فَوْقَ الْعَشَرَةِ إِلَى الأَرْبَعِينَ. قَالَهُ قَتَادَةُ. وَالْخَامِسُ: سَبْعُونَ رَجُلا. قَالَهُ أَبُو صَالِحٍ. وَالسَّادِسُ: مَا بَيْنَ الْخَمْسَةَ عَشَرَ إِلَى الأَرْبَعِينَ. حَكَاهُ الزَّجَّاجُ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: {إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ} يعني المؤمنين {لا تفرح} أَيْ لا تَبْطَرْ {وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدار الآخرة} يَعْنِي الْجَنَّةَ بِإِنْفَاقِهِ فِي طَاعَتِهِ. {وَلا تَنْسَ نصيبك من الدنيا} وهو أن تعمل فيها للآخرة {وأحسن} بِإِعْطَاءِ فَضْلِ مَالِكَ {كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ} بِأَنْ زَادَكَ عَلَى قَدْرِ حَاجَتِكَ {وَلا تَبْغِ الفساد} بِأَنْ تَعْمَلَ بِالْمَعَاصِي.

{قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى علم عندي} فِيهِ خَمْسَةُ أَقْوَالٍ: أَحَدُهَا: عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي بِصَنْعَةِ الذَّهَبِ. رَوَاهُ أَبُو صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. قَالَ الزَّجَّاجُ: وَهَذَا لا أَصْلَ لَهُ , لأن الكيمياء باطل لا حقيقة له. وَالثَّانِي: رِضَا اللَّهِ عَنِّي. قَالَهُ ابْنُ زَيْدٍ. وَالثَّالِثُ: عَلَى خَيْرٍ عَلِمَهُ اللَّهُ مِنِّي. قَالَهُ مُقَاتِلٌ. وَالرَّابِعُ: إِنَّمَا أُعْطِيتُهُ بِفَضْلِ عِلْمِي. قَالَهُ الفراء. والخامس: على علم عندي بوجوده الْمَكَاسِبِ. ذَكَرَهُ الْمَاوَرْدِيُّ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَلا يُسْأَلُ عن ذنوبهم المجرمون} قَالَ قَتَادَةُ: يَدْخُلُونَ النَّارَ بِغَيْرِ حِسَابٍ.

{فَخَرَجَ على قومه في زينته} فِي ثِيَابٍ حُمْرٍ وَصُفْرٍ. قَالَ عِكْرِمَةُ: فِي ثِيَابٍ مُعَصْفَرَةٍ. قَالَ وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ: خَرَجَ عَلَى بَغْلَةٍ شَهْبَاءَ عَلَيْهَا سَرْجٌ أَحْمَرُ مِنْ أرجوان , ومعه أربعة آلاف مقاتل وثلاثمائة وَصِيفَةٍ عَلَيْهِنَّ الْحُلِيُّ وَالزِّينَةُ. عَلَى بِغَالٍ بِيضٍ. قَالَ الزَّجَّاجُ: الأُرْجُوَانُ: صِبْغٌ أَحْمَرُ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: {ولا يلقاها} يعني الكلمة التي قالها المؤمنون وهي: " {ثواب