شيبَة

سَببه أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اشْترى فرسا من سَواد بن الْحَارِث فجحده فَشهد لَهُ خُزَيْمَة فَقَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا حملك على الشَّهَادَة وَلم تكن مَعنا حَاضرا قَالَ صدقتك بِمَا جِئْت بِهِ وَعلمت أَنَّك لَا تَقول إِلَّا حَقًا

فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم شَهَادَته بِشَهَادَة رجلَيْنِ غَيره

(1103) شغلونا عَن الصَّلَاة الْوُسْطَى الْعَصْر

أخرجه عبد الرَّزَّاق وَأحمد عَن عَليّ رَضِي الله عَنهُ

سَببه عَنهُ قَالَ لما كَانَ يَوْم الْأَحْزَاب قضينا الْعَصْر بَين الْمغرب وَالْعشَاء فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم شغلونا

فَذكره وتماما مَلأ الله قُلُوبهم وأجوافهم نَارا

(1104) شوبوا مجلسكم

وَفِي رِوَايَة مجالسكم بمكدر اللَّذَّات الْمَوْت

أخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب ذكر الْمَوْت عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي مُرْسلا

سَببه قَالَ مر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِمَجْلِس قد استعلاه الضحك فَذكره

(1105) شِفَاء العي السُّؤَال

مر مَعَ سَببه فِي حَدِيث إِنَّمَا شِفَاء العي السُّؤَال

(1106) شيبتني هود وَأَخَوَاتهَا

أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن عقبَة بن عَامر وَأبي جُحَيْفَة رَضِي الله عَنهُ

سَببه كَمَا فِي الْجَامِع الْكَبِير عَن أبي بكر رَضِي الله عَنهُ قَالَ قلت يَا رَسُول الله مَا شيب رَأسك قَالَ هود وَأَخَوَاتهَا قبل المشيب

قلت مَا أخواتها قَالَ إِذا وَقعت الْوَاقِعَة وهم يتساءلون وَإِذا الشَّمْس كورت شيبتني قبل المشيب

وَفِي الحَدِيث رِوَايَات أخر مُتَقَارِبَة وَقد أعله الدَّارَقُطْنِيّ وَصَححهُ الْحَاكِم وَقَالَ السخاوي رِجَاله رجال الصَّحِيح وَقَالَ ابْن دَقِيق الْعِيد إِسْنَاده على شَرط البُخَارِيّ

(1107) شَيْطَان يتبع شَيْطَانَة

أخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَالْبُخَارِيّ فِي الْأَدَب