الظالمِ في عاجلِهِ وآجلِهِ، ولأنتقمَنَّ مِمن رأَى مظلوماً فقدرَ أنْ ينصُرَه فلم ينصُرْهُ».

فوائد تمام (992) حدثنا أبوالقاسم خالد بن محمد، و (993) أخبرني أبوإسحاق بن سنان ومحمد بن هارون في آخرين قالوا: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة: حدثني أبي، عن أبيه قال: كتب إلى المهدي بعهدي وأمرني أن أصلب في الحكم، وقال في كتابه إلي: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس .. (?).

3009 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سيكونُ أمراءُ يعرِفونَ ويُنكِرونَ، فمَن نابَذَهم نَجا، ومن اعتزَلَهم سَلِمَ، ومَن خالَطَهم هَلكَ».

أمالي الشجري (2/ 274) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا أبي قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير قال: حدثنا الهياج بن بسطام، عن ليث، عن طاووس، عن ابن عباس .. (?).

* أخبار الشيوخ (229) سمعت إسحاق بن صبيح قال: حدثني الحسن بن الربيع: حدثنا ابن المبارك: حدثنا معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كانتْ أَنبياءُ، وسيكونُ أُمراءُ، يَتركونَ بعضَ ما يُؤمرونَ به، فمَن ناوَأَهم نَجا، ومَن اعتزلَهم سلِمَ، أو كادَ يسلَمُ، ومَن وقعَ مَعهم في دُنياهم فهو مِنهم».

مرسلاً.

3010 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يكونُ في آخرِ الزمانِ أمراءُ أشرُّ عندَ اللهِ مِن المجوسِ».