باب عطف البيان

وعطف البيان أن يجرى الاسم الذي ليس بحلية ولا فعل، ولا نسب على الاسم الذي قبله فيبينه كما يبين هذه الأشياء التي هي صفات ما يجرى عليه. وذلك نحو: رأيت أبا عبد الله زيداً، وضربت صاحبك بكراً. فزيد، وبكر قد بينا الأول، وفصلا الأسمين من غيرهما كما يفعل الوصف ذلك، ولأنه جار مجرى الصفة في البيان [فلذلك] نزل في النداء منزلته في التنوين، والحمل على اللفظ مرة، وعلى الموضع أخرى وذلك نحو: يا [أبا] عبد الله زيداً، ويا نصرُ نصرٌ نصراً فرفعته رفعاً صحيحاً كما فعلت ذلك بالعاقل من قولك: يا زيد العاقل.