هو جمع إرة وهي حفرة النار والأوار الحر والقواحز القلق وعدم التثبت، والمقرفون اللئام، والكماة الشجعان، (وقوله) : بأعراضه، أي بنواحيه (وقوله) : ثمالاً ويروى ثمالى يعني سكارى (وقوله) : منزفين أي ذهبت الخمر بعقولهم، ومن رواه مترفين فواحدهم مترف وهو المسرف في التنعم وتعاور أي تداول (وقوله) : بحد الظبينا هو جمع ظبة وهي حد السيف، والعماية والغياية السحابة، وقد تكون الغياية الراية، (وقوله) : المعلمينا يعني الذين يعلمون أنفسهم بعلامة في الحرب يعرفون بها، والخرس هي التي لا صوت لها ويعني بها السيوف، (وقوله) : رواء أي ممتلئة من الدم، وبصرية سيوف منسوبة غلى بصرى وهو موضع بالشآم، وأجمن معناه مللن، وكرهن والجفون هنا اغماد السيوف، والكماة الشجعان، (وقوله) : يفجعن بالظل من رواه بالظاء المعجمة فيعني ظلال السيوف، ومن رواه بالطاء المهملة المفتوحة فإنه أراد به ما سال من دمهم فلم يؤخذ له بثأر، والهام جمع هامة وهي الرأس هنا، والسكون المقيم الثابت، والجلاد المضاربة بالسيوف، والكماة الشجعان، والتلاد المال