السابع: في قبول نقل أهل الأهواء.

الثامن: في قبول المرسل والمجهول.

التاسع: في جواز الإجازة.

العاشر: في القياس.

الحادي عشر: في تركيب القياس.

الثاني عشر: في الرد على من أنكر القياس.

الثالث عشر: في حل شبه تورد على القياس.

الرابع عشر: في أقسام القياس.

الخامس عشر: في قياس الطرد.

السادس عشر: في كون الطرد شرطا في العله.

السابع عشر: في كون العكس شرطا في العله.

الثامن عشر: في جواز تعليل الحكم بعلتين فصاعدا.

التاسع عشر: في إثبات الحكم في محل النقل , بماذا يثبت: بالنقل أم بالقياس؟

العشرون: في العلة القاصرة.

الحادي والعشرون: في إبراز الإخالة والمبارزة عند المطالبة.

الثاني والعشرون: في الأصل الذي يرد إليه الفرع , إذا كان مختلفا فيه.

الثالث والعشرون: في إلحاق الوصف بالعلة مع عدم الإخالة.