[كتاب الحج]

[105] وقال الدوسري (2/ ص 208 - 209):

"لكن للشطر الأول من الحديث شاهدٌ يتقوى به:

أخرجه ابن ماجه (2893) وابن حبان (964) والطبراني في "الكبير" (13/ 422) من طريق عمران بن عينية عن عطاء بن السائب عن مجاهد عن ابن عمر مرفوعًا: "الغازي في لسبيل الله والحاج والمعتمر وفد الله دعاهم فأجابوه، وسألوه فأعطاهم".

قال البوصيوي في "الزوائد" (2/ 127): "هذا إسناد حسن، عمران مختلف فيه".

قلت: عمران -أخو سفيان بن عينية- صالح الحديث كما قال ابن معين وأبو داود وغيرهما، لكن شيخه عطاء مختلط" انتهى كلام الدوسري.

قلت: وفاتك أيها الفاضل أيضًا أن عطاء بن السائب -مع اختلاطه- قد خولف:

خالفه منصور بق المعتمر -وهو ثقة ثبت- فرواه عن مجاهد، عن عبد الله ابن ضمرة، عن كعب موقوفًا.

أخرجه ابن أبي شيبة (4/ 191) قال: حدثنا غندر، عن شعبة، عن منصور به.

وإسناده جيد.

فتبين من ذلك أن رواية عطاء بن السائب منكرة.

ولا تصلح أن تكون شاهدًا يتقوى به الحديث كما قال الدوسري!