بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْها زَوْجَها وَبَثَّ مِنْهُما رِجالاً كَثِيراً وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً (1)
• يا أَيُّهَا النَّاسُ: يا: أداة نداء. أيّ: منادى مبني على الضم في محل نصب.
و«ها» للتنبيه. و «النَّاسُ» عطف بيان لأيّ أو نعت- صفة- لأي مرفوعة بالضمة.
• اتَّقُوا رَبَّكُمُ: أي خافوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف فارقة، ربّ: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة. الكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.
• الَّذِي خَلَقَكُمْ: الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة للمفعول به «رَبَّكُمُ» أو بدل منه و «خَلَقَكُمْ» فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. الكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور وجملة «خَلَقَكُمْ» صلة الموصول.
• مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ: جار ومجرور متعلق بخلقكم. واحدة: صفة- نعت- لنفس مجرورة مثلها وأنثت لأن معناها الروح.
• وَخَلَقَ مِنْها زَوْجَها: وخلق: معطوفة بواو العطف على «خَلَقَكُمْ» أي خلق من نفس آدم وخلق منها أمكم حواء. منها: جار ومجرور زوجها:
مفعول به منصوب بالفتحة و «ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
ويجوز أن تعطف جملة «وَخَلَقَ مِنْها زَوْجَها» على محذوف في محل نصب صفة