• عابِدُونَ ما أَعْبُدُ: خبر «أنتم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد. ما أعبد: تعرب اعراب «ما تَعْبُدُونَ» وعلامة رفع الفعل الضمة وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا و «ما» يعود على الله ويجوز أن تكون «ما» مصدرية فيكون التقدير لا أعبد عبادتكم ولا تعبدون عبادتي. وما: اسم موصول في محل نصب مفعول اسم الفاعل «عابدون» الذي تعمل عمل فعله.
وَلا أَنا عابِدٌ ما عَبَدْتُّمْ (4)
• وَلا أَنا عابِدٌ: أعربت. أنا: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. عابد: خبر «أنا» مرفوع بالضمة.
• ما عَبَدْتُّمْ: تعرب اعراب «ما تَعْبُدُونَ» «عبدتم» فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. والتاء ضمير متصل- ضمير المخاطبين- مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.
[سورة الكافرون (109): آية 5]
وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ (5)
تعرب الآية اعراب الآية الكريمة الثالثة وهي مكررة.
[سورة الكافرون (109): آية 6]
لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)
• لَكُمْ دِينُكُمْ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم والميم علامة جمع الذكور.
دينكم: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة. والميم علامة جمع الذكور.
• وَلِيَ دِينِ: معطوفة بالواو على «لَكُمْ دِينُكُمْ» وتعرب اعرابها والياء المحذوفة ضمير متصل في محل جر بالاضافة والكسرة دالة عليها.
* * *