بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الْحَاقَّةُ (1)
• الْحَاقَّةُ: مبتدأ مرفوع بالضمة. والجملة الاسمية «مَا الْحَاقَّةُ» في الآية الكريمة الثانية في محل رفع خبر «الحاقة» والحاقة: هي الساعة الواجبة الوقوع الثابتة المجيء التي هي آتية لا ريب فيها وجملة «الْحَاقَّةُ مَا الْحَاقَّةُ» ابتدائية لا محل لها والرابط بينهما اعادة المبتدأ بلفظه.
[سورة الحاقة (69): آية 2]
مَا الْحَاقَّةُ (2)
• مَا الْحَاقَّةُ: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. الحاقة:
خبر «ما» مرفوع بالضمة و «ما» للتعجب بمعنى: ما هي؟ أي شيء هي.
تفخيما لشأنها وتعظيما لهولها فوضع الظاهر موضع المضمر لأنه أهول منه.
وأعيد الخبر بلفظ المبتدأ فقام الرابط مقام الضمير.
[سورة الحاقة (69): آية 3]
وَما أَدْراكَ مَا الْحَاقَّةُ (3)
• وَما أَدْراكَ: الواو: عاطفة. ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أدراك: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على «ما» والكاف ضمير متصل- ضمير المخاطب- مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. وجملة «أدراك» في محل رفع خبر «ما».
• مَا الْحَاقَّةُ: أعربت في الآية الكريمة الثانية. وجملة «مَا الْحَاقَّةُ» في محل نصب