إسْنَادُهُ صَحِيحٌ:

أخرجهُ الامامُ أحْمَد (5/ 233)، والطَّبَرانِيُّ في الكبير (20/ 80) رقم: (150)، والحاكمُ في المُستدرك (4/ 168)، والبَيْهَقِيُّ في شُعَب الايمان (8992، 8993، 8994)، والامامُ مالكٌ في المُوطأ (2/ 953)، وابنُ حِبَّانَ (2/ 335) رقم: (575)، والطَّحاويُّ في مُشكل الآثار (3273)، والقضاعيُّ في مُسند الشِّهاب (1449)، والبَغْوِيُّ في شرح السُّنَة (13/ 49) رقم: (3463)، وعبدُ بن حُميد في المُنتخب رقم (125)، وأبونُعيم في حُلية الأولياء (5/ 128)، وابنُ عساكر في تاريخ دمشق (26/ 158)، وإسنادُهُ صَححٌ، وصححهُ المُنذريُّ في التَّرغيب (4437)، والألبانيُّ في صحيح الجامع (4331).

ولهُ شاهدٌ من حَديث عُبادة بنُ الصَّامت:

أخرجهُ بنحوه الامامُ أحْمَد في مُسنده (5/ 239)، والطَّبَرانِيُّ في الكبير (20/ 81) رقم: (154)، وصححه المُنذريُّ في التَّرغيب (4440)، والسُّيوطيُّ في الجامع الصغير (6058)، والألبانيُّ في صحيح الجامع (4321).