والضرب الرابع:

(شُهَداءَ إِذْ حَضَرَ) (?) (وَالْبَغْضاءَ إِلى) (?) موضعان، (شُهَداءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ) (?) (شُرَكاءَ إِنْ يَتَّبِعُونَ) (?) (وَالْفَحْشاءَ إِنَّهُ) (?) (إِنْ شاءَ [إِنَ] (?) اللَّهَ) (?) .

(أَوْلِياءَ إِنَّا أَعْتَدْنا) (?) (الدُّعاءَ إِذا) (?) ثلاثة مواضع (وَجاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ) (?) (عَبْدَهُ زَكَرِيَّا) (?) وفى الأنبياء مثله (?) (نَبَأَ إِبْراهِيمَ) (?) (حَتَّى تَفِيءَ إِلى أَمْرِ اللَّهِ) (?) .

الضرب الخامس:

(يَشاءُ إِلى صِراطٍ) (?) (يَشاءُ إِذا قَضى) (?) (الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا) (?) (نَشؤُا إِنَّكَ) (?) (وَما مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ) (?) (السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ) (?) (يا زَكَرِيَّا إِنَّا) (?) (نَشاءُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى) (?) (لِما يَشاءُ إِنَّهُ) (?) (الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ) (?) (النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ) (?) (مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ) (?) في يونس. وفي النور: (مَنْ يَشاءُ إِلى) (?) موضعان (?)