قوله: (وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ) :
(لَنُبَوِّئَنَّهُمْ) : خبر هذا المبتدأ.
قوله: (الَّذِينَ صَبَرُوا) بدل من "الَّذِينَ" الأولى.
قوله: (بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ) : متعلق بـ "أرْسَلْنَا" مقدرة لا بـ "أرسلنا" التي قبل "إِلا".
قوله: (السَّيِّئَاتِ) أي: المكرات السيئات.
قوله: (أَنْ يَخْسِفَ) : معمول: " أَمِنَ ".
قوله: (فِي تَقَلُّبِهِمْ) : حال.
قوله: (عَلَى تَخَوُّفٍ) : مثله.
قوله: (إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ) : (اثْنَيْنِ) : تأكيد؛ كقوله: (إِلَهًا وَاحِدًا) .
قوله: (فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ) : منصوب بفعل مضمر، دل عليه "فَارْهَبُونِ"، أي: ارهبوا إياي فارهبون "
قوله: (وَاصِبًا) : حال من "الذينُ".
قوله: (أَفَغَيْرَ اللَّهِ) : نصب (غَيْرَ) بـ " تَتَّقُونَ ".
قوله: (وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ) :
دخلت الفاء في خبر " مَا "؛ لما في " مَا " من الإبهام.
قوله: (إِذَا فَرِيقٌ) : (فَرِيقٌ) : فاعل بفعل محذوف.
قوله: (لِيكفُرُوا) يتعلق بـ " يُشرِكُون"، ويجوز أن تكون لام الأمر.
قوله: (وَهُوَ كَظِيمٌ) حال.
قوله: (يَتَوَارَى) : حال.
قوله: (أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنَى) : بدل من (الْكَذِبَ) .
قوله: (مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ) : حال من " نُسْقِيكُمْ ".
قوله: (وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ) أي: وإن لكم من ثمراث النخيل والأنعام شيئًا.